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荔枝歌

[宋代]:杨万里

南浦 
诗文中出现的词语含义
非差事人语夏虫北人:泛称北方之人。特指我国北方的少数民族。复姓。《庄子.让王》有北人无择。
冰雪:冰与雪。比喻晶莹纯洁。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
帝城如雨:形容多。谓别后很难重逢,就像落下的雨不再回到天空。凄苦貌。
行人:(名)在路上走的人。
心眼:心与眼。南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”宋苏辙《表弟程之邵奉议知泗州》诗:“吾弟有儁才,见事心眼明。”陈登科《赤龙与丹凤》十九:“你人小不会有人注意,路上见人嘴要巧,心眼灵活些。”谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》:“贼莫大乎德有心,而心有睫。”郭象注:“有心於为德,非真德也。夫真德者,忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳,役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》:“为德者尚不可以有心眼,况为恶者乎?”指心计。《儿女英雄传》第十三回:“及至处下来,见他一味诚实,不辞劳,不自大,没一些心眼儿,没一分脾气……因此大家不但不笑他,转都爱他敬他。”老舍《骆驼祥子》十三:“‘祥子送的,看他多么有心眼!’虎妞堵着爸爸的耳根子吹嘘。”峻青《海啸》第四章七:“咳!这些混蛋,真可恶,竟然使出这种黑心眼来了。”胸怀;度量。唐施肩吾《登岘亭怀孟生》诗:“峴山自高水自緑,后辈词人心眼俗。”老舍《四世同堂》三十:“小顺儿的妈决定沉住了气,不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。”见识;观察力。唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗:“所知心眼大,别自开户牖。”宋邓椿《画继》卷九:“元章心眼高妙,而立论有过中处。”心意;心思。宋张先《武陵春》词:“菱蔓虽多不上船,心眼在郎边。”元刘天迪《齐天乐》词:“甚新雨情怀,故园心眼,明日西江,斜阳帆影转。”刘白羽《新社会的光芒》:“反正两个心眼:穷人盼八路来,富人盼八路别来。”心底,内心。《儿女英雄传》第二二回:“姑娘一听,这话又正钻到心眼里来了。”陈残云《山谷风烟》第四十章:“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。”心地,存心。周立波《暴风骤雨》第一部一:“老孙头,你光打辕马,不是心眼太偏了吗?”梁斌《播火记》四:“模样尚在其次,要紧的是心眼好,脾气正直,将来能顶门过日子。”佛教语。谓心如眼,能洞察领悟诸法。《观无量寿经》:“尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊。”

荔枝歌鉴赏

《荔枝歌》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

荔枝歌

粤犬吠雪非差事,
粤人语冰夏虫似。
北人冰雪作生涯,
冰雪一窖活一家。

帝城六月日卓午,
市人如炊汗如雨。
卖冰一声隔水来,
行人未吃心眼开。

甘霜甜雪如压蔗,
年年窨子南山下。
去年藏冰减工夫,
山鬼失守嬉西湖。

北风一夜动地恶,
尽吹北冰作南雹。
飞来岭外荔枝梢,
绛衣朱裳红锦包。

三危露珠冻寒泚,
火伞烧林不成水。
北人藏冰天夺之,
却与南人销暑气。

诗词的中文译文:

荔枝歌

广东的狗吠雪并非稀奇,
广东人说冰如夏天的虫子。
北方人以冰雪为生计,
冰雪一窖能养活一家。

帝都六月的阳光高悬,
市井中人如炊火般汗如雨。
卖冰的声音隔水传来,
行人们未曾品尝,心中已开。

甘霜甜雪压得像甘蔗,
每年都在南山下的窨子中。
去年藏冰的时间减少了,
山鬼失去了守卫,欢闹西湖。

北风一夜间变得凶恶,
将北方的冰吹成了南方的冰雹。
飞来岭外的荔枝枝梢,
绛衣朱裳红锦包装扮。

三危的露珠冻结成寒泚,
火伞烧林却无法成水。
北方人藏冰,天要夺之,
却与南方人消暑之气相对。

诗意和赏析:

《荔枝歌》以广东的冰雪文化为背景,描绘了南方与北方在冰雪的差异和对冰雪的不同态度。诗中通过对广东人对冰雪的陌生和北方人对冰雪的熟悉的对比,展现了南方人对冰雪的珍视和北方人对冰雪的日常生活的依赖。

诗中描绘了北方人以冰雪为生计的情景,他们将冰雪储存起来,以应对炎热的夏天。而南方人对冰雪的渴望和珍视则通过对荔枝的描写得以体现。荔枝作为南方的特产,被描绘成了红锦包装扮的绛衣朱裳,象征着南方人对冰雪的渴望和向往。

整首诗以对比的手法,通过描绘南北方人对冰雪的态度和生活方式的差异,展现了南方人对冰雪的向往和北方人对冰雪的日常生活的依赖。同时,诗中也融入了对自然的描绘,如北风凶恶、山鬼失守等,增加了诗的情感和意境。

这首诗词以简洁明了的语言,生动地描绘了南北方人对冰雪的态度和生活的差异,展现了作者对南方冰雪文化的热爱和对自然的感悟。同时,通过对荔枝的描写,也表达了对家乡的思念和对美好生活的向往。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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