首页 > 诗文 > 范成大的诗 > 放鹤亭

放鹤亭

[宋代]:范成大

忧国忧民鹧鸪天 
诗文中出现的词语含义
古亭老藤放鹤道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。

放鹤亭鉴赏

诗词:《放鹤亭》
朝代:宋代
作者:范成大

石门关外古亭基,
树老藤枯野径微。
放鹤道人今不见,
故应人与鹤俱飞。

中文译文:
石门关外有一座古亭基,
树木老朽,藤蔓干枯,野径微弱。
曾经放鹤的道士如今不再见,
因此应该有人和鹤一同飞翔。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅景象,古亭基座位于石门关外,周围环境荒凉,树木苍老,藤蔓干枯,小径也变得模糊微弱。诗中提到了一个放鹤的道士,但现在已经不再见到他了。最后两句表达了人们应该和鹤一同飞翔的意思。

这首诗通过描写自然景物和道士的形象,传达了离人世间的幽静和超脱,以及追求自由和超越尘世的意境。诗中的放鹤道人象征着追求自由和升华的精神,他已经超脱尘俗的世界,与鹤一同飞翔。而诗人则通过描绘这个景象来表达自己的思考和向往。

整首诗以简洁的语言展现了自然景物的凄凉和荒芜,通过对自然景物和道士形象的描写,表达了诗人对自由、超脱和追求的向往。它引发人们对人生境界和追求的思考,表现了诗人对离世俗的追求的渴望和向往。这首诗词在表达意境和情感方面相对深沉含蓄,给人以思考和启迪。

范成大简介

宋代·范成大的简介

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

...〔 ► 范成大的诗(2573篇)► 范成大的名句(24228条)

猜你喜欢

放鹤亭

清代文静玉

放鹤亭中鹤,霜寒夜不眠。仙心出云表,清响答琴弦。我访巢居阁,因停罨画船。梅花三百树,素月正横烟。

放鹤亭

清代玄烨

处士人何在,山前夕照来。亭空不见鹤,磴古尚留梅。杨柳萦烟嫩,棠梨过雨开。今朝閒系艇,还自爱贤才。

放鹤亭

明代彭孙贻

闲云无所为,乃恋余之襟。梅与我为三,以友鹤在林。得句数四吟,迭唱如幽禽。山秀以夕气,我其山知音。意静遂止啸,杉梧尽森沉。葛巾裹萧散,高寄无凡今。松暝烟萝合,青苍围十寻。未忍令山寂,劝月成孤斟。

放鹤亭

宋代苏轼

熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

放鹤亭

明代王世贞

帻为登高岸,亭因眺远孤。河流天不尽,山色雨频扶。千古双雄略,中原一病夫。阮生广武叹,感慨亦吾徒。

放鹤亭

明代徐夜

巍然一屿水回环,想见高风物外闲。墓上梅开春又老,亭边鹤去客空还。书无禅草逢当世,祠有名贤擅此山。占断西湖皆宋土,羡他生死太平间。