身闲

[宋代]:王安石

春晴 
诗文中出现的词语含义
闲宜晚食晨兴自嘲:自我嘲笑;自我解嘲。
乐曲:(名)①音乐作品。②音乐的曲调。
无凭寄语:(动)(托人)传话;转告:请~老人,善自保养。
未能:不能。

身闲鉴赏

诗词:《身闲》
朝代:宋代
作者:王安石

身闲宜晚食,
岁晏忌晨兴。
人自嘲便腹,
吾方乐曲肱。

睡蛇虽不去,
梦虺已无凭。
寄语中林客,
思禅病未能。

中文译文:
身体闲散时宜晚餐,
年岁渐长忌让晨起。
人自嘲笑只是贪食,
我却乐于抚肘弄琴。

沉睡的蛇虽然未离去,
梦中的蝮蛇已经不复存在。
寄语中林的客人们,
思念禅修而病痛未能痊愈。

诗意和赏析:
这首诗由宋代著名政治家、文学家王安石所作。诗中表达了作者对身心闲适、从容自在的向往,以及对琴音的喜爱和对禅修的思念。

首先,诗人提到身闲宜晚食,意味着在宁静的时间里,享受饮食的乐趣。岁晏忌晨兴则强调了年岁渐长之后,晨起会带来一种不必要的疲劳和不适,因此不宜早起。

诗中的人自嘲便腹,吾方乐曲肱,表达了作者对自己的幽默态度和对音乐的热爱。人们常常嘲笑自己食量过大导致腹部凸起,但作者却乐于在闲暇时抚肘弄琴,享受音乐带来的愉悦。

接下来的两句,睡蛇虽不去,梦虺已无凭,表达了作者对梦境的思考。尽管梦中的蛇未离去,但梦中的蝮蛇已经不再存在,这可能暗示着作者对于过去的回忆和梦境的虚无感。

最后两句,寄语中林客,思禅病未能,表达了作者对于身心修行和禅修的向往和思念。作者将自己的思念寄托给中林的客人,希望能够通过禅修摆脱思念之病,但由于某种原因,作者的禅修之路并未能够实现。

整体而言,这首诗以简约的语言表达了作者对闲适生活、音乐和禅修的向往,诗中蕴含着对于人生意义、梦境和修行的思考,展现了王安石独特的生活态度和情感表达。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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