首页 > 诗文 > 陶望龄的诗 > 览镜七首

览镜七首

[明代]:陶望龄

凯歌 
诗文中出现的词语含义
道装姓名:(名)姓和名字。
莲花:荷花的别名。
印字香景天:1.萤火虫的别名。晋崔豹《古今注·鱼虫》:“萤火一名耀夜,一名景天。”2.多年生草本植物。叶长椭圆形,白绿色;花白色带红,供观赏。见明李时珍《本草纲目·草九·景天》。
邀客

览镜七首鉴赏

《览镜七首》是明代文人陶望龄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
不要奇怪我年岁喜欢修道,
名字早已属于虚空王。
六时自己按时礼佛经,
每天亲手拈着印香。
诗词景物与天和邀客,
家门前的草比人更长。
夜晚灯熄了还朝拜佛殿,
在山中静修,却感到忙碌。

诗意:
这首诗词表达了诗人陶望龄对修道生活的热爱和投入。他坦然面对自己的年岁,不怕别人嘲笑他追求修道的行为。他每天按时自己进行佛经礼拜,每天亲手拿着印香,表达了他对佛教的虔诚和对修行的坚持。

诗人在诗中也描绘了山中宁静的修行环境,表现出修道者的清净和超脱。他与自然合为一体,与诗景相和谐。诗人还提到自家门前的草长过人,意味着他对修行的专注,与世无争。

最后两句表达了即使夜晚灯熄了,他仍然在佛殿朝拜,山中的修行生活忙碌而充实。这种忙碌并非单纯的繁琐,而是一种内心的宁静和专注。

赏析:
《览镜七首》是一首表达修道者心境的诗词。通过描绘修行者的日常生活和内心体验,诗人表达了对修道道路的热爱和坚持。诗中的景物与诗人的心境相呼应,展现出一种宁静、超脱的氛围。

诗人运用简洁的语言,通过对具体细节的描写,将修行者的生活情景生动地展现在读者面前。他对修行的执着和专注,以及对宁静内心状态的追求,都在这首诗中得以体现。

整首诗词透露出一种超然世俗的意境,强调修行者对尘世的超越和对内心的净化。诗人以自己的亲身经历和感受,唤起读者对修道生活的共鸣和思考。

总之,《览镜七首》是一首表达修道者内心世界和生活状态的诗词,通过简洁而深入的描写,展现了修行者对佛教信仰和修行道路的坚持,以及他们在宁静中追求内心净化的心境。

陶望龄简介

明代·陶望龄的简介

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

...〔 ► 陶望龄的诗(62篇)► 陶望龄的名句(529条)

猜你喜欢

览镜七首

明代陶望龄

季主诚贤术未奇,子卿巧中亦吾欺。岂如明月盘龙镜,解照清霜病鹤姿。萝葛攀援秋欲断,鱼龙蛰伏冷相宜。可怜憔悴东阳守,老病临头带孔移。

览镜七首

明代陶望龄

说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。¤

览镜七首

明代陶望龄

食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。¤

览镜七首

明代陶望龄

莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。¤

览镜七首

明代陶望龄

春风濠上始观濩,秋雨檐前又醉沤。万事总如僧剃发,一生偏爱黍垂头。嵚崎历落真堪笑,宠辱升沉定不忧。试向唐生问身事,骑牛跃马竟谁优。¤

览镜七首

明代陶望龄

三十七年聊把玩,峻坡驰马只轮飞。陶潜官罢知今是,梵志人归叹昔非。白骨观成看世妄,青山招隐与心违。桃花一雨平湖满,且乞长竿守钓矶。¤