首页 > 诗文 > 郭子正的诗 > 永遇乐

永遇乐

[宋代]:郭子正

古诗三百首 春天 写景 抒情 思念永遇乐 
诗文中出现的词语含义
阴功:阴功yīngōng∶不为人所知的善行[gooddeedtothedoer'screditinthenetherworld]∶同“阴德”
长久:(形)久远;时间很久:~之计。
灵台:1.停灵柩、放骨灰盒或设置死者遗像、灵位的台:~左右排列着花圈。2.指心灵。3.台名。
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
丹方:丹方dānfāng民间流传的药方,也叫“单方”古代道家炼丹的方法
高人五福:1.五种幸福,指寿、富、康宁、攸好德、考终命等五种福气。一说「五福」指寿、富、贵、安乐、子孙众多。。2.神名。赐福之神。
兼有

永遇乐鉴赏

诗词中文译文:
《永遇乐》
多积阴功,后蒙天报,
荣贵长久。
一片灵台,丹青要画,
请看人间秀。
慈仁雅着,延永松年,
内鼎有丹方就。
想除非,真的高人,
五福自然兼有。
从来义方,今见公辅,
量运夔龙居后。
承北门风,相传世业,
都是经邦手。
狂歌将意,知公难老,
永助庆堂尊酒。
有重重,腰金孙子,
继来献寿。

诗意和赏析:
这首诗是一首表达作者对受到善行之人大力帮助的感激之情的诗词。诗人在诗中称赞那些通过长期的善行积阴功的人,他们将会得到天赐的回报,荣耀和富贵将会长久。诗人希望能够以一块净土,展现人间的美好景象。他称赞那些具有仁慈和雅宜品质的人们,希望他们能够延年益寿,得到丹鼎的炼丹秘方的治疗。诗人认为只有真正具有高人之法的人,才能享有五福(寿、福、富、贵、康)。他表示自古以来,具有义方(指行善的方法)的人很少,而如今他们看到了具有公辅之德的人,值得称赞。这些人所做的善行将会延续到后世,为经邦之事做出了贡献。诗人以狂歌的方式表达了他对这位令人难以忘怀的官吏的赞赏之情,他希望能够永远辅助他的丰碑和举杯祝酒。最后,诗人称赞了这位官吏孙子代代相传,继续向他献上寿礼。

这首诗以其优美的词句和表达深情的情感而著称。诗人主要表达了对那些具有仁慈和雅致品质的人们的称赞和感激之情,他们通过行善和贡献来提升社会的运转和繁荣。诗人通过赞美这位公辅官员来表达对他的敬佩和感激之情,他希望能永远协助他的功绩和庆祝他的长寿。整首诗以一种优美的形式传达出对善行和仁慈行为的赞赏,以及对那些为国家和社会事业作出贡献的人们的崇敬之情。

猜你喜欢

永遇乐

近现代张尔田

落叶虫吟,疏花鸟度,人病孤馆。拄杖看云,剪镫话雨,心事遥山远。萧辰野吹,严更戍鼓,独自怎生听惯。念当前、茫茫百感,朅来尽成凄断。伤心十载,仓皇北顾,到此谷迁陵变。瘦柳荒宫,衰兰故岸,坐见蓬三浅。白头如许,青山何在,不信岁寒犹恋。夜深但、梁间燕子,暗闻细叹。

永遇乐

清代杨玉衔

蜗蛰庐寒,禽啁山晓,霜迎菊序。邓尉前尘,罗浮冷梦,似尧年鹤语。征裘凋敝,奚囊掇拾,剩得鬓霜几缕。骚心续、吟逋赋璟,砚蘸玉泉金露。香中誓住。教花长恼,枉责约期轻误。月白昏黄,风梭雨线,心在孤山路。疏泉傍竹,携锄亲种,拟补巡檐千度。君休问、故乡信息,绮窗着处。

永遇乐

宋代奚㵄

一雁斜阳,乱蛩衰草,天净秋远。独立西风,星星鬓影,疑被蕖霜染。蹇修何处,秋深湘水,隐约数峰青浅。想而今,亭亭皓月,共谁倚阑凄惋。瑶箱翠袭,玉奁芸剪,暗里泪花偷溅。一日思量,十年瘦削,春色回眸减。雕鸾好在,文箫重许,罍酒试香庭苑。正销魂,余霞散碧,暮鸦数点。

永遇乐

清代李符

抱月无心,随风有态,袅袅低堕。箫歇秦台,簟分楚馆,留得影婀娜。娇鬟梳掠,舞衫裁剪,都学鱼天晴朵。更画入、屏山几曲,氤氲夜灯窗户。晓楼开处,惯侵帘额,缭乱香篆百和。蝶径寻钿,莺堤斗草,引傍茜裙亸。有时遮断,玉骢归路,料得翠眉双锁。漫更挂、虬檐银线。搅伊梦破。

永遇乐

清代李符

风折新英,雨肥繁实,又还如豆。玉核初成,红腮尚浅,齿软酸透。粉墙低亚,佳人惊见,不管露沾襟袖。一枝钗子未插,应把手挼频嗅。相思病酒,只因思此,免使文君眉皱。入鼎调羹,攀林止渴,功业还依旧。看看飞燕,衔将春去,又将欲、黄昏时候。争如向、金盘满捧,共君王对酒。

永遇乐

金朝王哲

正好回头,堪当下手,搜寻密妙。此个圆成,无教沉溺,须是令分晓。火坑休认,凡笼莫入,两事锐然先跳。惺来后、赢取三光,时时顶戴相照。灵明一点,常随五彩,九转便通关要。透出昆仑,莹传清净,朗听金鸡叫。月华辉耀,星光盈满,此处玉花香袅。得玄玄、玄里真宗,这番了