首页 > 诗文 > 王应麟的诗 > 天童寺

天童寺

[宋代]:王应麟


诗文中出现的词语含义
青松:苍翠的松树。
宫殿:(名)帝王高大华丽的住所。
钟声月色:(名)月光。
满庭僧净土:(名)佛教指佛、菩萨等居住的没有尘世污染的世界。
无尘:不着尘埃。常表示超尘脱俗。
天机:上天的机密。
尚有高兴:(形)愉快而兴奋:小王今天~极了。[近]愉快|兴奋。[反]难过。②(动)喜欢;很高兴去做一件事:我~看小说。[近]喜欢。

天童寺鉴赏

《天童寺》是宋代王应麟的一首诗,描绘了天童寺的景色和祥和的氛围。

中文译文:
十里茂密的青松绵延不绝,犹如翠微融合一片;
梵王宫殿上白云飘飞,宛如仙境般美丽;
钟声从岫外传来,迎接着初次来到的客人;
庭院的月光洒满,僧人尚未归寺。
偶尔沉醉于这清幽的土地,竟没有烦琐的思绪干扰内心的深处;
明天清晨还有登高的快乐,一片高耸的山岭等待我展翅飞翔。

诗意:
这首诗描绘了天童寺的美景和宁静的氛围。诗人用形容词描绘了连绵不绝的青松、飘飞的白云和月光洒满的庭院,表达了对天童寺景色的赞美和对宁静环境的向往。诗人在寺庙中感受到了纯净和舒适,无尘虑,没有外界的烦扰。最后,他展望了明天的登高行程,预示着他将要在山岭间自由自在地穿行。

赏析:
这首诗通过描述天童寺的景色和氛围,传达了诗人对自然和内心深处宁静的向往。青松、白云和月光的描绘,让整个诗歌流露出朦胧的美感。诗人用“钟声出岫”来表达游客初次到达的喜悦和期待,而“僧人未归”则给人以宁静和恬静的感觉。诗歌的后半部分,描绘了诗人身心的安宁和无忧无虑的心境。明天的登高行程作为一个寓意人生的隐喻,表达了诗人对未来的期待和对自由自在的向往。整首诗意境唯美,音韵和谐,带给读者一种宁静祥和的美好感受。

王应麟简介

宋代·王应麟的简介

王应麟

王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。

...〔 ► 王应麟的诗(13篇)► 王应麟的名句(318条)

猜你喜欢

天童寺

元代吉雅谟丁

海内兵尘已十年,上方钟鼓独依然。史臣锡号承天宠,中使函香出御筵。山列九龙蟠紫翠,楼开五凤敞云烟。篮舆亦有登山约,拟听松风借榻眠。

天童寺

宋代薛嵎

佛界似仙居,楼台出翠微。浙中山水最,海内衲僧归。草树有真意,禽鱼尽息机。禅房无别事,唯见白云飞。

天童寺

明代陆铨

溪转峰回翠霭新,诸天楼阁傍星辰。深山笋熟人如市,梵户茶香客自频。龛烛能留长夜月,天花不断四时春。共来物外舒尘缚,莫厌披襟与岸巾。

天童寺

明代王应鹏

十里青松接翠微,梵王遥见白云霏。钟声出岫客初到,月色满庭僧未归。偶有閒情依静土,竟无尘念渎天机。他时尚有登高兴,千仞冈头一振衣。

天童寺

宋代顾逢

双峨聚首去年冬,知得还归太白峰。二十里松山色里,天晴时节一枝筇。

天童寺

清代杜漺

古寺饶长烟,隔岭见莽苍。舍利传阿育,西晋迹乃昉。人言一尺塔,光明弥百丈。宝峰聚楞伽,空谷走魍魉。利宾与大权,俨立森供养。溪水皆西流,汤汤绝尘坱。天童似儿孙,群峰作儿襁。松杉如此屋,更出群峰上。天荒破义兴,密公更雄长。妙音胡寂然,使我失瞻仰。风雨宿山房,夜闻钟磬响。忽洗百年愁,琉璃见精爽。皎月悬一轮,林杪寄真赏。