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刘阮洞

[宋代]:王汉之

九日 
诗文中出现的词语含义
洞府:(名)神话称深山中神仙住的地方。
弄珠玉岩阆苑:阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
有情:有情yǒuqíng∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情天若有情天亦老∶有意思、有趣曲外有情
尘埃:(名)尘土。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
怅望:惆怅地看望或想望。解释为失意,伤感地望着天空。
金桥露滴

刘阮洞鉴赏

诗词《刘阮洞》是王汉之所作,讲述了一个人文境与自然景的交融与相互映衬。

洞府门閒白日赊,
碧潭清影照云霞。
弄珠人捧江皋佩,
刻玉岩开阆苑花。

诗意:这首诗的开头就给人一种宁静、宜人的空间感,洞府的门户敞开,阳光从洞外照射进来,玩弄珠宝的人端着佩饰,镌刻的玉石岩上开放着阆苑中的花朵。整首诗表达了人与自然的和谐共生,融合了自然景观和人文意境。

风月有情回俗驾,
尘埃无处问仙家。
归来怅望金桥处,
露滴桃源一径斜。

诗意:诗的后半部分表达了作者心中对现实的无奈之情。虽然环境美好,但人们还是会被尘世的琐事所困扰,无法轻松自在地追求仙家的仪轨。归来时看到金桥,令人怅望,桃源之路受到露水的浸湿,意味着现实世界的艰难曲折。

赏析:这首诗通过描写自然景色与人文景胜的完美融合,展现了宋代文人所喜爱的隐居理想。诗中洞府、碧潭、玉石等意象美丽生动,充满诗意。诗的后半部分则反映了现实世界的艰难和人们无法摆脱尘世之苦的无奈。整首诗以自然山水来反衬人世繁华,表达了王汉之对隐居理想的追求与无奈。

王汉之简介

宋代·王汉之的简介

(1054—1123)宋衢州常山人,居丹徒,字彦昭。王介子。神宗熙宁六年进士。知真州,时诏诸道经画财用,汉之请先置都籍,从之。入为开封府推官。历知瀛、苏、潭、洪等州,又连徙五州,入为工部侍郎。加龙图阁直学士,进延康殿学士卒。

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刘阮洞

宋代王汉之

洞府门閒白日赊,碧潭清影照云霞。弄珠人捧江皋佩,刻玉岩开阆苑花。风月有情回俗驾,尘埃无处问仙家。归来怅望金桥处,露滴桃源一径斜。

刘阮洞

宋代吴师正

天台春煖兰若馨,海榴喷血黄鸟鸣。风晴雨霁洞天晓,画屏有路游人行。刘郎阮郎剡溪客,结伴穷幽绝人迹。洞口遥闻漱玉声,时有飘英点溪碧。扪萝涉水前攀缘,瞥见胜景层峦巅。夭桃瑶草蔓深谷,飞楼杰阁凌青烟。潭上金桥跨龙背,绰约双鸾饮潭水。初疑帝子别潇湘,珠佩珊珊移玉趾。环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有。罗幕深沈邀客留,胡麻为饭椒浆酒。问郎于此何当还,壶中景迥非尘寰。客惊遽返觅闾里,子孙虽在皆重玄。年华瞬息嗟浮世,往事分明如梦寐。相与回寻旧路非,乱山稠叠烟云蔽。我来蹑屐观遗踪,松阴坐久曾不逢。野僧相引下山宿,落霞斜日林梢红。

刘阮洞

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刘阮洞

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刘阮洞

宋代洪适

天台春暖兰若馨,海榴喷血黄鸟鸣。风晴雨霁洞天晓,画屏有路游人行。刘郎阮郎剡溪客,结们穷幽绝人迹。洞口遥闻漱玉声,时有飘英点溪碧。扪萝涉水前攀缘,瞥见胜景层峦巅。夭桃瑶草蔓深谷,飞楼杰阁凌青烟。潭上金桥跨龙背,绰约双鸾饮潭水。初疑帝子别潇湘,珠佩珊珊移玉趾。环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有。罗幙深沈邀客留,胡麻为饭椒浆酒。问郎於此何当还,壶中景迥非尘寰。客惊遽返觅闾里,子孙虽在皆重玄。年华瞬息嗟浮世,往事分明如梦寐。相与回寻旧路非,乱山稠叠烟云蔽。我来蹑屐观遗踪,松阴坐久曾不逢。野僧相引下山宿,落霞斜日林梢红。

刘阮洞

宋代王沔之

流传晨肇隐无踪,搜发仙源属郑公。百尺灵泉清澈底,千寻苍玉势凌空。飘香故迹人虽到,采药巅崖路不通。二女深沉断消息,桃花依旧笑春风。