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答赞宁

[宋代]:天目僧

九日 
诗文中出现的词语含义
人事:(名)①人的离合、境遇、存亡等情况。②关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作:~安排。③指人与人之间的关系:~纠纷。④事理人情:不懂~。⑤人力能做到的事:尽~。⑥人的意识的对象:他昏迷过去,~不知。
天眼:1.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。2.指天神之眼。3.佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。
修定:修改确定。
无根:没有根部。没有根基;没有依据。比喻行踪无定。

答赞宁鉴赏

诗词:《答赞宁》
译文:回答赞宁的诗

山中人事违,天眼中修定。
在山中,人的世俗事务被抛弃,而我的修行被天眼所决定。

我本无根株,只将笋为命。
我本来没有根株,只以竹笋为生命所依。
诗意:这首诗是天目僧回答赞宁的一首诗,通过描绘山中修行者的生活状态和态度来表达诗人内心的境界。诗人在山中远离尘世,舍弃了繁琐的人事,专心修行,体验到一种超脱于世俗的自由与宁静。他表达出自己本来无根无源的状态,并以简单的竹笋为生命的唯一依靠,表达了自己对物质财富和名利地位的不关心,追求精神层面的极致。

赏析:这首诗通过简洁明了的语言表达了诗人的生活态度和修行信仰。他选择了离开人事纷扰的山中,寻求真正的人生意义。诗中"山中人事违"和"天眼中修定"的用词构成了鲜明的对比,突出了离开尘世的修行者与世俗人情的差距。而"无根株"和"笋为命"则表达了诗人舍弃物质财富,以简单朴素的生活方式满足自己的追求。诗中的山与竹笋成为了诗人的精神寄托和修行的象征,体现了诗人坚持自己信仰和追求的内心强大力量。

总体来说,这首诗以简洁明了的文字表达了山中修行者的生活境界和追求,展示了诗人内心的坚韧和追求自由与宁静的信仰。这首诗给读者带来了一种寂静和平和的感受,同时也引发人们对于生活追求和物质与精神的关系的思考。

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