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偈颂二百零五首

[宋代]:释正觉

九日 
诗文中出现的词语含义
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
固必猜疑:(动)无中生有地起疑心,对人对事不放心:互相~。[近]猜忌。[反]信赖|信任。
古佛机头挂丝春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
作意

偈颂二百零五首鉴赏

诗词中文译文:
舌头一脔肉,口唇两片皮。
其间无固必,分外莫猜疑。
赵州古佛,云门圣师,
历历机头不挂丝。
自然桃李成蹊去,那是春风作意吹。

诗意和赏析:
这首诗题为《偈颂二百零五首》,作者为宋代的佛教徒释正觉。诗中通过对口唇、舌头的描写,借以表达出在世间万物皆无固定、无常变化的道理。

首句“舌头一脔肉,口唇两片皮”,表现了人体构造的简单和亲近自然的状态。接着,“其间无固必,分外莫猜疑”,意味着事物的本质是不确定的,世间万物变幻无常,我们不能将其固定或预测。

接下来,作者在诗中提到了两位佛教祈祷者,赵州和云门,他们是古代的圣者和智者。他们的机智才智超群,可以洞察事物的真相。他们的智慧超越了常人的局限,不会轻易受到外界干扰。

最后两句“自然桃李成蹊去,那是春风作意吹”,是对大自然的赞美。桃李开花结果是由春风吹拂而来的,意味着一切皆有因果,顺其自然,不需强求。这也与前文的理念相呼应,人们应该以平常心看待世间万物的变化。

总的来说,这首诗以简洁的语言表达了人们应当面对世间万物无常变化的态度,并通过描绘佛教智者的形象来强调智慧和超脱的重要性。它传达了一种平和、宽容和顺应自然的生活态度,具有一定的哲理意味。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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