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偈三十五首

[宋代]:释祖珍

九日 
诗文中出现的词语含义
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
还在

偈三十五首鉴赏

中文译文:
寻找牛的痕迹去访问,探求学习道之无心。牛的痕迹仍在,但无心的道却易寻。

诗意:
这首诗表达了寻找真理的追求,通过寻找牛的踪迹和学习道的无心来表达。作者认为,真理或道是普遍存在的,就像牛的痕迹一样长久不变。只要我们用心去追求,就能够找到真理的存在。

赏析:
这首诗以简明的语言表达了探求真理和道的主题。通过寻找牛的痕迹和学习道的无心,作者揭示了人们追求真理和道的方式。诗中没有繁复的词藻,但通过简单的描述,表达了一种深刻的哲理。

作者通过将牛的痕迹和道联系起来,强调了真理的永恒和不变性。牛的痕迹是实实在在的存在,而无心的道则是一种超越物质世界的存在。作者传达的信息是,真理和道是存在于生活中的,只需要我们用心去寻找和追求。

整首诗蕴含着一种简约而深刻的思考,引导人们思考真理和道的本质。它鼓励人们以开放的心态去追寻真理,尽管找到它可能并不容易。这首诗以简洁的语言、深邃的思考和高度的哲理性,给读者留下了深刻的感悟。

释祖珍简介

宋代·释祖珍的简介

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。

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