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颂古十一首

[宋代]:释有权

九日 
诗文中出现的词语含义
秀才:(名)①明清两代院试录取后称生员,通称秀才。②泛指读书人。
千佛赢得:(动)博得;经过努力而得到:~同情|~尊敬|~观众的一片掌声。

颂古十一首鉴赏

《颂古十一首》是宋代释有权创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
秀才觅火和烟得,
长沙卖石著云饶。
欲知千佛居何土,
赢得诗禅价转高。

诗意:
这首诗通过描写一个秀才寻找到取暖的火和寻找到吸烟的工具,以及长沙地区出产的名贵石头与其内蕴的深意,表达了对佛教精神和艺术创作的追求。

赏析:
这首诗词的第一句“秀才觅火和烟得”,描绘了秀才在寒冷季节里寻找到了火来取暖,并找到了烟来有所享受。这里不仅表达了对温暖和享受的渴望,也暗示着诗人对于人生中智慧和情感的追求。

接下来的一句“长沙卖石著云饶”,则描述了长沙出产的名贵石头极为丰富,这里的“云饶”意味着石头中蕴含着无限的意境和象征。这句话实际上也可以被解读为对古代文化遗产的赞美和对艺术创作的敬仰。

最后两句“欲知千佛居何土,赢得诗禅价转高”,表达了诗人对于佛教文化的向往和热爱。佛教被视为艺术和智慧的源泉,诗人通过描述想要知道千佛所居的土地,自然也是为了寻求诗和禅定的境界,以增进自己的智慧和提升价值。

总体来说,《颂古十一首》通过描绘寻求温暖与享受、赞美古代文化、向往佛教智慧与艺术,表达了诗人对于智慧、艺术和文化的追求,并表达了对它们的赞美和敬仰。

释有权简介

宋代·释有权的简介

释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

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