首页 > 诗文 > 释惟谨的诗 > 诗二首

诗二首

[宋代]:释惟谨

十二时 
诗文中出现的词语含义
年方游方:指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方。
修行:1、修养德行;@2、美好的品行;@3、操行;@4、遵行;@5、出家学佛或学道;@6、行善积德。
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
半生:半生bànshēng人生的一半,半世。
辛苦:(形)身心劳苦。[近]辛勤。[反]舒服|舒适。②(动)做劳苦的事:您~一趟吧!
石人:石雕人像。多置于墓道旁。比喻与世长存之人。《史记.魏其武安候列传》:'今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!'司马贞索隐:'谓帝不如石人得长存也。'一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书.田蚡传》颜师古注。

诗二首鉴赏

诗词的中文译文:

《诗二首》

年方十五去游方,
终日修行学道忙。
说我半生辛苦事,
石人应下泪千行。

诗意和赏析:

这首诗的作者是宋代的释惟谨,他在诗中描写了自己从十五岁起去游方修行的经历。他在日复一日的修行和学习中度过了忙碌的一生。诗中写到了自己半生的辛苦事,从中可见作者对修行的专注与坚持。

诗中提到了“石人”,这里指的是精神困顿、面无表情的人。作者说石人应下泪千行,可能是表达了他从修行中所得到的种种苦楚和痛苦。这句话也可以理解为作者通过修行的辛苦而获得真正的感受和领悟,使他在精神上得到超越和启迪。

整首诗以简洁的文字和直截了当的表达,表达了作者对修行生涯的深刻思考和感悟。诗中传达出的主题是随着时光的流逝,作者通过修行来探寻人生的意义与价值,并在修行中经历了种种艰辛和磨练。这首诗以其朴素而真挚的情感,让读者感受到了修行者的内心体验和追求。

释惟谨简介

宋代·释惟谨的简介

释惟谨,号雪庵,永嘉(今浙江温州)人。孝宗乾道、淳熙间僧。事见《东瓯诗存》卷四五、《宋诗纪事》卷九三。今录诗五首。

...〔 ► 释惟谨的诗(8篇)► 释惟谨的名句(43条)

猜你喜欢

诗二首

宋代陈瓘

庐山景何如,胜迹多已古。水石相回旋,天地巧排布。我本天涯人,未知有庐阜。恨不早经过,西征一何暮。香炉在何许,缥缈凌高空。却入白莲沼,令人思远公。高岩草堂在,吏隐居其中。至今三尺童,犹能话白公。可想不可见,山色空重重。水流来何远,所过生苔藓。自古垂飞帘,至今不能捲。此外犹足观,足力已困竭。僧居本静閒,群鸟争啭舌。恰欲高枕眠,魂梦恐遭聒。知是乘雨来,山路泥滑滑。阴云犹未收,明朝又西发。

诗二首

宋代王予可

白露沙滩浸绿湄,小舟舣岸尚依稀。山回屏曲江连树,春锁人家深处归。

诗二首

宋代陈舜俞

石磴梯山一里高,荒烟源处税渔樵。官粗事冷人应笑,免对青苗强折腰。

诗二首

唐代虎丘山石壁鬼

高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。

诗二首

南北朝王俭

风光承露照,雾色点兰晖。青荑结翠藻,黄鸟弄春飞。

诗二首

宋代叶梦得

霜风猎猎将寒威,林下山僧见亦稀。怪得吟诗无俗语,十年肝鬲湛寒辉。