首页 > 诗文 > 释景元的诗 > 颂古四首

颂古四首

[宋代]:释景元

阳春 
诗文中出现的词语含义
面皮:1.脸皮。2.包子、饺子、馄饨等的皮儿。
韶阳板齿生毛会得国清才子:(名)特别具有才华的人。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
小儿:1.小孩子;小儿子;2.幼童;3.称谓。

颂古四首鉴赏

诗词中文译文:

《颂古四首》

灵树面皮多葛怛,
韶阳板齿上生毛。
会得国清才子贵,
不会家富小儿娇。

诗意和赏析:

《颂古四首》是宋代僧人释景元的作品之一。这首诗通过描写不同人的特点反复对比,传达了对于国家和社会的一种理想追求。

首先,诗中提到的“灵树”是指一种幸运之树,其皮皱褶众多,象征着灵树者的机智聪慧。而“葛怛”则是形容别人的皮肤沧桑乌黑,寓意着相对于聪慧而言的平凡。这两种面貌的对比,暗示了诗人对于聪明才智的追求和崇拜。

其次,诗句中的“韶阳板齿上生毛”,形象地描绘了一位全身质朴却具备才智的人物形象。板齿是指坚固利索的牙齿,而生毛则是指具备生命力和勇气。这样的人物既有内外兼备的素质,也是诗人心目中可崇尚的对象。

诗的后半部分进一步强调了对于聪明才智的价值。能够获得国家认可的人才是至高无上的,而诗中所言的“国清”则是指清廉高洁。相比之下,家庭的富裕和儿童的娇纵,显得微不足道。这里表达了作者对于真正价值的向往,即品德高尚和智慧才能。

整首诗以“灵树”和“韶阳板齿”为象征,通过对比和对立,传达了对于贤才和高尚品德的推崇和追求,以及对于功利主义和物质追求的批判。它反映了诗人对于个人品德和智慧的向往,并呼吁社会价值的真正回归。

释景元简介

宋代·释景元的简介

释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。

...〔 ► 释景元的诗(9篇)► 释景元的名句(58条)

猜你喜欢

颂古四首

宋代释清旦

荆棘林中宣妙义,蒺藜园里放毫光。千言万语无人会,又靛流莺过短墙。

颂古四首

宋代释清旦

臭烟蓬{左火右孛}中,迸出铁蒺藜。当阳如未委,丧却目前机。

颂古四首

宋代释胜

剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。

颂古四首

宋代释胜

一柄无情雪刃刀,当锋谁敢犯送毫。马师父子亲提掇,血喷千山怒号。

颂古四首

宋代释胜

你有主丈与主丈,你地主丈夺主丈。拨乱乾坤几个知,莺啼不在花枝上。

颂古四首

宋代释师范

台山路上个婆婆,平地无风起丈波。下却斗门通底闸,更无一滴到黄河。