臞庵

[宋代]:释道举


诗文中出现的词语含义
清漪:《诗•魏风•伐檀》:“河水清且涟猗。”后以“清漪”谓水清澈而有波纹。
九九:1.2.八十一,九之自乘数。3.由冬至日起,历八十一日,每九天为“一九”,按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。4.指九月九日重阳节。又称“重九”。5.指“阳九”、“阴九”之灾。6.蒙古、满州赠献之礼,以九数为贵,至少为一九,至多为九九。凡献寿祝年,臣下贡物,多用九九,以取吉祥之义。7.泛指极多数。8.一种枪的俗名。9.2015年张惠中执导电视剧。
休休归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
复何疑添丁:生儿子,现多指新生儿出生降临(无论男孩还是女孩),血脉相传、后继有人了。
见客赋诗:吟诗;写诗。
丘壑:(名)①山谷,借指隐居的地方:埋名~。②比喻深远的思虑:胸有~。
公子:(名)旧时称诸侯、官僚的儿子,后也用来尊称别人的儿子。
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。

臞庵鉴赏

《臞庵》

溪南溪北绕清漪,
The creek winds around the clear ripples to the south and north,
舍后舍前围短篱。
The short fence encloses the back and front of the cottage.
九九算来成底梦,
After calculating nine nines, it turns into a bottomless dream,
休休归去复何疑。
Rest, rest, return and doubt no more.

添丁见客走赊酒,
Adding family members, entertaining guests, and going out to buy wine on credit,
阿买能书供赋诗。
Acquiring books and writing poems for offering.
丘壑政非公子事,
The affairs of governing hills and valleys are not meant for a noble son,
绮纨当预少年知。
Silk and brocade should be prepared for young people.

中文译文:

《臞庵》

溪水在南北两边环绕着清澈的涟漪,
短篱将小屋的前后围住。
计算了九九八十一次,终成了一场无底的梦,
放下一切疑虑,安心归去。

添了新丁,接待了客人,去赊酒,
买了很多书,为了写下赋诗。
治理丘壑不是公子的事务,
华美的衣裳应留给年轻人来欣赏。

诗意和赏析:
《臞庵》是一首描写自然环境和生活哲思的宋代诗词。诗的前两句描绘了诗人所在的清幽之地,以溪水和短篱为象征,表现了一种质朴宁静的生活状态。

而后两句则以九九得八十一的数字谐音,寄托了人们对于生命的无穷思考和追问。通过一连串的数字象征,表达了诗人对于人生的疑问和无奈,呼唤人们应顺其自然地归去,接受生活的变化和不可预测性。

最后两句以措辞简洁的形式,展示了诗人对于社会地位和世俗事务的淡漠态度。他认为治理丘壑并非富贵子弟的责任,而华美的衣裳应该为年轻人所欣赏,强调了知识和修养的重要性。

整首诗以简洁的语言表达了对于自然和人生的思索,以及对于知识和修养的重视。展示了宋代文人的儒雅情怀和对于自然与生命的深刻关注与理解。

释道举简介

宋代·释道举的简介

释道举,字季若,江西书院僧。高宗绍兴十一年(一一四一),客居丹阳何氏庵,有诗名。事见《至顺镇江志》卷一九引《甘露举书记文集》。今录诗四首。

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