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南峰寺蓝光轩怀吴直翁

[宋代]:陈仁玉

步虚词 
诗文中出现的词语含义
佳人:(书)(名)美丽漂亮的人:才子~。
独立:(动)①单独地站立:~山头远眺。②一个国家或一个政权不受别的国家或别的政权的统治而自主地存在:~国|宣布~。[反]依赖|依附。③单独成立:~旅|古典文献组已~出去了。④不依靠他人:~思考|~完成。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
封关:封锁关口。旧时海关、银行等因假期或业务等关系停止办公或营业。谓把话说死,不再改变。引申为到此为止;到顶。
看户容与

南峰寺蓝光轩怀吴直翁鉴赏

《南峰寺蓝光轩怀吴直翁》这首诗是宋代陈仁玉所作,描述了作者在南峰寺蓝光轩内怀念吴直翁时的情景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

蓝光轩中怀念佳人,
登山阁,静逸轻盈。
孤独立于山巅,
寒松间传来寂寥的声音。
怀念佳人,她在何方?
白云封锁山关,猿鹤静看居处。
我心中有所思,又该如何启齿?
微风轻拂,檐铃作响。
佳人迟迟未归来,
我只能随心逍遥,心存欢容。

这首诗通过描绘南峰寺蓝光轩的景色和作者内心的思绪,表达了对佳人的思念之情以及对逍遥自在生活的向往。

诗中以自然景物为背景,山巅的孤立和空旷,寒松的声音,白云和猿鹤的静谧,都营造出一种宁静而寂寥的氛围。这种环境与作者内心的怀念和思绪形成了对比,突出了作者内心的孤独和渴望。

作者对佳人的怀念深沉而忧郁,她的去向成为了心中的谜团。白云封关,猿鹤静看居处,强烈地表达了作者对佳人的期望和思念之情。

诗的最后两句“我心中有所思,又该如何启齿?”,以及“佳人迟迟未归来,我只能随心逍遥,心存欢容。”揭示了作者对佳人思念的焦灼和无奈。面对佳人未归的情况,作者选择了心存欢容,随心逍遥,以自在的态度面对生活。

整首诗以自然景物为背景,以怀念佳人和追求自由的情感为主线,表达了作者内心深处的情感和对逍遥自在生活的渴望。这种诗意的表达方式,以及对自然和人情的描绘,展示了宋代诗人独特的审美情趣和情感表达能力。

陈仁玉简介

宋代·陈仁玉的简介

陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。

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南峰寺蓝光轩怀吴直翁

宋代陈仁玉

怀佳人兮山扃,蹑烟霏兮步轻。蹇独立兮山上,空山无人兮寒松乍声。怀佳人兮何许,白云封关兮猿鹤看户。羌有怀兮曷愬,风虚徐兮檐铎语。迟佳人兮未来,聊逍遥兮容与。