首页 > 诗文 > 陈棣的诗 > 代上时相生辰

代上时相生辰

[宋代]:陈棣

九日 
诗文中出现的词语含义
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”
自转:星体自己围绕本身的轴转动
体物形容:(书)(名)形体和容貌:~枯槁。②(动)对客观事物加以描述:喜悦之情难以~。
劳颂

代上时相生辰鉴赏

《代上时相生辰》是一首宋代的诗词,作者是陈棣。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析:

中兴事业耀无前,
明圣相逢运半千。
尽纳有生归礼乐,
全提鸿化入陶甄。

八风自转成天籁,
五纬更调祚有年。
体物形容劳颂笔,
浪云无象岂其然。

中文译文:
国家的兴盛事业辉煌无前,
明君圣主相遇运气达到千年。
充分接纳有生之杰才,让他们回归礼乐之中,
完全发扬鸿化之能量,融入到陶冶中。

八风自然转化成天籁之音,
五纬更加调和,王朝的祚运长盛不衰。
体察万物形态,用辞描写劳动之美,歌颂笔墨的艺术,
浪云虽然没有实际形象,但也有其存在的道理。

诗意和赏析:
这首诗词以中兴的时代为背景,描绘了一个兴盛繁荣的时代景象。诗人通过表达国家的事业光辉,称颂明君圣主的才智和运气,以及对才能的重视,强调了礼乐的重要性和鸿化的力量。同时,诗人也表达了对天籁之音和祚运长盛的赞美,以及对艺术的颂扬,用诗意描写了劳动之美和笔墨的神奇。

整首诗词意境高远,表达了对时代兴盛和君主英明的赞美,以及对艺术和劳动之美的讴歌。通过运用象征意象和形容词,诗人创造了一个丰富而富有想象力的诗境。诗中的"浪云无象岂其然"一句,表达了对浪云的无形之美的思考,呈现出诗人的哲思和对自然之道的探索。

总的来说,这首诗词展现了宋代中兴时期的繁荣景象,颂扬了明君圣主的才智和运气,以及对文化艺术和劳动之美的赞美,具有较高的艺术价值和思想深度。

陈棣简介

宋代·陈棣的简介

...〔 ► 陈棣的诗(244篇)

猜你喜欢

代上时相生辰

宋代陈棣

中兴事业耀无前,明圣相逢运半千。尽纳有生归礼乐,全提鸿化入陶甄。八风自转成天籁,五纬更调祚有年。体物形容劳颂笔,浪云无象岂其然。

代上时相生辰

宋代陈棣

国论盈庭正尚同,唯公英略与天通。一丝不断千钧重,九鼎重安万世功。独见夐超流俗外,先机端在笑谈中。际高极厚知难报,愿辅熙朝到不穷。

代上时相生辰

宋代陈棣

春光先向陇梅归,正值崧神降岳时。孕秀直疑天地相,输忠唯许冕旒知。八珍锡燕宫厨送,百两传宣使驿驰。盛事逖闻千载后,鲁公彩服效儿嬉。

代上时相生辰

宋代陈棣

武定文明过十秋,光芒无复见旄头。身更万变心方壮,位极千官宠更优。贺厦阻趋丞相合,分符假守子陵州。长生不老何须祝,元是丹台第一流。