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送张无梦归天台

[宋代]:查道

九日 
诗文中出现的词语含义
峻极横海滨:(名)海边;沿海地带:~城市。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
舍道心照邻逸民:◎逸民yìmín古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。
知名:(形)著名;有名(多用于人):海内~|~人士。[反]无名。
召对

送张无梦归天台鉴赏

《送张无梦归天台》是一首宋代诗词,作者是查道。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天台峻极横海滨,
金庭紫洞多真人。
先生舍道心照邻,
上有羲轩为逸民。

玉韫深山珠在水,
圆折如虹难自晦。
万乘知名欲见之,
来谒西清频召对。

亭亭孤云本无心,
琅琅仙骨时所钦。
牢让赐金兼好爵,
俄辞尧阙复丘林。

事载缇紬诚可贵,
迹寄烟霞愈无累。
还同麟凤遇皇明,
暂出岩扃作祥瑞。

诗意及赏析:
这首诗词是一首送别诗,描述了诗人送别名为张无梦的人前往天台的情景和思想感受。诗中描绘了天台山峻峭屹立于海滨,传说中有许多仙人居住。诗人认为张无梦是一个舍弃尘世追求道心的人,他将去寻找逸福,而在天台山上还有一个名叫羲轩的逸民。

诗中还描绘了天台山的美景,将深山比作玉韫,水波如珠,形容天台山宛如一道美丽的虹彩,难以掩盖。诗人相信这样的美景和传闻早已被天下人所知,他们纷纷前来拜谒天台,希望得到指点。张无梦也被频繁地召见,作为西清的贵宾。

诗中提到,张无梦像孤云一样高洁无私,是仙骨所钦佩的人物。他被封赐金银和高爵位,但他却辞去了尧帝的宫廷和丘林的官职。他认为自己的追求是宝贵的,没有束缚和累赘。

最后两句表达了诗人对张无梦的祝福和赞美,将他比作麟凤(传说中的祥瑞之物),暂时离开岩扃(指尘世之门),为皇明(指明君)带来吉祥之兆。

整首诗词以清新雅致的语言描绘了天台山的壮丽景色和张无梦的追求道心的精神风貌,赋予了诗人对他的崇敬和祝福之情。

查道简介

宋代·查道的简介

查道

查道(955—1018)宋代大臣,著名孝子。字湛然,歙州休宁(今属安徽)人,查元方子。幼沉静不群,罕言笑,喜亲笔砚,以词学称。端拱初(988)举进士高第。起家馆陶尉。寇准荐其才,授著作佐郎。大中符祥元年(1008)直史馆。迁刑部员外郎,预修册府元龟。三年,进秩兵部,为龙阁待制。道秉性纯厚,有犯不校,所至务宽恕,以是颇少治绩。道著有文集二十卷,《宋史本传》传于世。

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