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寄杨诚斋

[宋代]:罗椿

念奴娇 
诗文中出现的词语含义
不愁风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
司马:1.官名。2.官名。3.王宫外门。4.指汉文学家司马相如。5.指唐大诗人白居易。
寿皇知梅花:(名)①梅树开的花。②指腊梅、红梅等。
师门稽首:一种俯首至地的最敬礼。

寄杨诚斋鉴赏

《寄杨诚斋》是宋代诗人罗椿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不愁风月只忧时,
发为君王寸寸丝。
司马要为元佑起,
西枢政坐寿皇知。
苦辞君命惊凡子,
清对梅花更与谁。
梦绕师门三稽首,
起敲冰砚诉相思。

诗意:
这首诗描绘了诗人罗椿对时光的担忧和对个人命运的思考。他说自己并不担心风景和月色的美好,而是担心时光的流逝。他将自己的发丝比作君王的统治权力,意味着个人命运受制于时代的变迁。他提到司马(指官职)要为元佑(宋理宗)而起,西枢政(指宰相之位)坐寿皇(指宋神宗)知道,暗示了政治斗争和权力的变动对个人命运的影响。诗人表示自己苦于无法遵从君命,因为这会使得世俗的人们感到惊奇,而自己却更倾向于与梅花对话,与自然相伴。最后两句表达了诗人对于与师门相聚的梦想,他愿意敲打冰冷的砚台,倾诉自己的相思之情。

赏析:
《寄杨诚斋》通过对个人命运和权力变迁的思考,表达了诗人对时光流逝的忧虑和对个人自由的渴望。诗中运用了寓言的手法,将自己的发丝比作君王的统治权力,强调了个人命运受制于社会环境和时代变迁的现实。诗人对于追求自由和与自然相伴的渴望,通过与梅花对话的意象得以体现。最后两句表达了诗人对于与师门相聚的渴望和对相思之情的倾诉。整首诗词情感深沉,意境独特,给人以思考和共鸣的空间。

罗椿简介

宋代·罗椿的简介

罗椿,字永年,自号就斋,永丰(令江西广丰)人。孝宗乾道三年(一一六七)始谒杨万里,为其高足。五年,应礼部试,累举不第。事见《诚斋集》卷七七《送罗永年序》、《鹤林玉露》卷二。

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寄杨诚斋

宋代罗椿

不愁风月只忧时,发为君王寸寸丝。司马要为元佑起,西枢政坐寿皇知。苦辞君命惊凡子,清对梅花更与谁。梦绕师门三稽首,起敲冰砚诉相思。

寄杨诚斋

宋代罗椿

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。才名万古付公论。风月四时输好怀。知公别具顶门竅,参得彻兮吟得到。赵州禅在口皮边,渊明诗写脸中妙。用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。六十四卦只两画,三百五篇惟一言。我与诚斋略相识,亦不知他好官职。但知拚得忍饥七十年,脊梁如铁心如石。不曾屈膝不皱眉,不把文章做出诗。玉川后身却不怪,乐天再世尤能奇。隔千里兮共明月,何似寒灰相对拨。公亦何须要我知,我只欠公头上发。

寄杨诚斋

宋代葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鱍鱍。气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。生机熟语却不俳,近代独有杨诚斋。才名万古付公论,风月四时输好怀。知公别具顶门窍,参得彻兮吟得到。赵州禅在口皮边,渊明诗写胸中妙。用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。六十四卦只两画,三百五篇惟一言。我与诚斋略相识,亦不知他好官职。但知拚得忍饥七十年,脊梁如铁心如石。不曾屈膝不皱眉,不把文章做出诗。玉川后身却不怪,乐天再世尤能奇。隔千里兮共明月,何似寒灰相对拨。公亦何须要我知,我只欠公头上发。