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次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首

[宋代]:洪皓

玉楼春 
诗文中出现的词语含义
不死由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
谷神:谷神gǔshén被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神
术士:术士shùshì∶儒生焚诗书,坑术士。——《史记·儒林列传序》∶道教之士,指儒生中讲阴阳灾异的一派人∶方士江湖术士
力定古人:泛指前人,以区别于当世的人。

次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首鉴赏

《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》是宋代洪皓创作的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
天涯憔翠向谁陈,
不死由来是谷神。
蒲柳衰姿依术士,
桑榆晚景属谈宾。
言存赵氏惟韩劂,
力定周邦赖贾辛。
尚论古人犹未足,
投闲更欲讲王春。

诗意:
这首诗以描绘自然景色和讨论学问为主题。诗人洪皓在雪中遇到了一位学士,他思考着天涯的草木向谁展示它们的凄凉翠绿。诗人认为生命之所以存在是因为有了谷神的滋养。在衰败的蒲柳和依附于术士的桑榆的晚景中,他们成为了寻求知识的谈宾。诗人提到了赵氏和韩劂的言论,以及周邦和贾辛的力量,暗示他对历史人物和政治局势的关注。然而,诗人认为对古人的讨论还不够,他希望在闲暇之余更多地研究王春的学问。

赏析:
这首诗词通过对自然景色和学问的描绘,展现了洪皓对生命和知识的思考。诗中的天涯憔翠、蒲柳衰姿、桑榆晚景等描写了自然界的凄凉和衰败,与人类的命运相呼应。诗人将人与自然相对应,提到了赵氏、韩劂、周邦和贾辛等历史人物,以及王春的学问,表达了对历史和学问的关注和思考。整首诗词意味深长,诗人以简练的语言表达了对生命的思考和对知识的追求,展示了诗人的智慧和洞察力。这首诗词既有自然景色的描绘,又有对历史和学问的思考,给人以启迪和思考的空间。

洪皓简介

宋代·洪皓的简介

洪皓

洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。

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天涯憔悴向谁陈,不死由来是谷神。蒲柳衰姿依术士,桑榆晚景属谈宾。言存赵氏惟韩厥,力定周邦赖贾辛。尚论古人犹未足,投闲更欲讲王春。

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宋代洪皓

怪怪奇奇不可陈,搜奇抉怪殆穷神。曾编金钥李商隐,屡赐银杯胡楚宾。丽服靓妆皆可玩,大羹元酒并忘辛。文章三变公为伯,自愧惷愚冬复春。

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宋代洪皓

咫尺书来弗获陈,深虞衅鼓祃于神。行人久执缘何罪,凡伯还归为弗宾。聘鲁未能希季札,奔齐安敢效先辛。或行或止关天命,岂是臧仓沮子春。

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支离已久懒申陈,枕上赓歌暂释神。在户厌闻蛩咽韵,随阳空羡雁来宾。交情中绝惭张耳,国步主艰忆斩辛。七载南冠犹未税,尚期肆眚九年春。

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天涯憔翠向谁陈,不死由来是谷神。蒲柳衰姿依术士,桑榆晚景属谈宾。言存赵氏惟韩劂,力定周邦赖贾辛。尚论古人犹未足,投闲更欲讲王春。

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萸房觅得惜其陈,拟学宗王问鬼神。不放黄花资献寿,故飞白雪恼留宾。一身抱病蹒跚苦,万里思亲况味辛。正是悲秋增感慨,诗翁摛藻与为春。