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长歌行

[宋代]:郭世模

蝶恋花 
诗文中出现的词语含义
苦林积石:指积聚在一起的石块。矿石。山名。即阿尼玛卿山。在青海省东南部﹐延伸至甘肃省南部边境。为昆仑山脉中支﹐黄河绕流东南侧。
葵藿春秋:(名)①春季和秋季,常用来表示整个一年,也指人的年岁:~正富(年纪不大,将来的日子很长)。②我国古代编年体的史书,相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代(公元前722-公元前481),因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。
神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
嘉猷竹帛:(名)竹简和绢,古时用来写字,因此也借指典籍:功垂~。

长歌行鉴赏

《长歌行》是一首宋代诗词,作者是郭世模。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苦林无停阴,积石无还流。
葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧,神功宁九州。
仰思坐待旦,礼乐隆成周。
君子不可閒,努力崇嘉猷。
当思竹帛载,不为鬓发羞。

诗意和赏析:
《长歌行》通过描绘自然景物和反思人生价值,表达了作者对君子的行为准则和追求的理想。整首诗揭示了作者郭世模对于个人修养、社会道德和国家治理的思考。

首先,诗中描述了一片苦林,暗示了世间的艰难和困苦。苦林无停阴,意味着没有一片树叶可以遮挡阳光,表示人生道路上的挫折和遭遇困难时的无助感。积石无还流,暗指河流的水势长久不变,意味着时光的流逝和人生的无常。

其次,诗中出现了葵藿和蟪蛄,暗示着季节的变迁和岁月的流转。葵藿的变旦莫,意味着葵花难以持久盛开,象征着人生的短暂和转瞬即逝。蟪蛄疑春秋,蟪蛄是秋天的虫鸣,而此时却有虫声鸣叫,让人怀疑季节的真实。这里表达了对时间的感慨和对人生短暂性的思考。

然后,诗中提到了寸晷、尺璧和九州,这些都是古代的计量单位,用来形容君子的行为和追求。寸晷轻尺璧,寸晷表示时间的短暂,尺璧表示价值的高贵,暗示着君子应当珍惜时间、追求卓越。神功宁九州,神功指的是君子的高尚品德和卓越才能,宁九州表示这种品德和才能应该广泛影响整个国家。

最后,诗中提到了君子不可閒,努力崇嘉猷。君子应该时刻保持奋发向上的精神状态,努力追求崇高的道德和智慧。当思竹帛载,不为鬓发羞,竹帛是文化的载体,鬓发代表个人的容颜。这句话表达了君子应该以文化修养为荣,不以容貌为耻。

综上所述,《长歌行》通过描述自然景物和反思人生,表达了对君子的行为准则和追求的理想。诗中融入了对人生短暂性和时光流逝的思考,强调了君子应该珍惜时间、追求卓越、努力崇高的道德和智慧,以实现个人的价值和对社会的这首诗词《长歌行》的中文译文如下:

苦林无停阴,积石无还流。
葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧,神功宁九州。
仰思坐待旦,礼乐隆成周。
君子不可閒,努力崇嘉猷。
当思竹帛载,不为鬓发羞。

诗词《长歌行》通过描绘自然景物和表达作者的思考,表达了对君子行为的准则和理想的追求。以下是对诗词的诗意和赏析:

诗中首先描绘了一片苦林,表示世间的艰难和困苦。苦林无停阴,意味着没有树叶可以遮挡阳光,暗示了人生道路上的挫折和无助感。积石无还流,表示河流的水势长久不变,象征着时光的流逝和人生的无常。

其次,诗中出现了葵藿和蟪蛄,暗示了季节的变迁和岁月的流转。葵藿变旦莫,意味着葵花难以持久盛开,象征着人生的短暂和转瞬即逝。蟪蛄疑春秋,蟪蛄是秋天的虫鸣,而此时却有虫声鸣叫,让人怀疑季节的真实。这里表达了对时间的感慨和对人生短暂性的思考。

然后,诗中提到了寸晷、尺璧和九州,这些都是古代的计量单位,用来形容君子的行为和追求。寸晷轻尺璧,寸晷表示时间的短暂,尺璧表示价值的高贵,强调君子应当珍惜时间、追求卓越。神功宁九州,神功指的是君子的高尚品德和卓越才能,宁九州表示这种品德和才能应该广泛影响整个国家。

最后,诗中提到了君子不可閒,努力崇嘉猷。君子应该时刻保持奋发向上的精神状态,努力追求崇高的道德和智慧。当思竹帛载,不为鬓发羞,竹帛是文化的载体,鬓发代表个人的容颜。这句话表达了君子应该以文化修养为荣,不以容貌为耻。

总体来说,《长歌行》通过描绘自然景物和反思人生,表达了对君子行为的准则和理想的追求。诗中融入了对人生短暂性和时光流逝的思考,强调了君子应该珍惜时间、追求卓越、努力崇高的道德和智慧,以实现个人的价值和对社会的贡献。

郭世模简介

宋代·郭世模的简介

郭世模,字从范。与张孝祥交游,宋朝高宗绍兴二十九年(一一五九),曾与张孝祥同时被劾( 《建炎以来系年要录》 卷一八三)。三十一年卒(《全宋词》 )。

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