首页 > 诗文 > 葛长庚的诗 > 水调歌头

水调歌头

[宋代]:葛长庚

水调歌头 
诗文中出现的词语含义
尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
且看风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
天风霄汉:(书)(名)云霄和天河,指天空极高处:气冲~。

水调歌头鉴赏

《水调歌头》是宋代葛长庚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
误触紫清帝,
谪下汉山川。
既来尘世,
奇奇怪怪被人嫌。
懒去蓬莱三岛,
且看江南风月,
一住数千年。

天风自霄汉,
吹到剑峰前。
做些诗,吃些酒,放些颠。
木精石怪,
时时唤作地行仙。
朝隐四山猿鹤,
夜枕一天星斗,
纸被里云眠。

梦为蝴蝶去,
依约在三天。

诗意和赏析:
《水调歌头》通过描写一个被紫清帝误触而下放到尘世的仙人的故事,表达了诗人对世俗生活的困惑和疏离感。诗中的仙人在人间过着奇特而受人嫌弃的生活,他懒散地度过自己的时间,没有回到蓬莱三岛(传说中的仙境),而是选择留在江南,欣赏江南的美景,已经住了数千年。

诗中还描写了天风吹拂剑峰前的景象,仙人沉醉于诗歌、酒宴和放纵的生活,与木精、石怪等神秘的存在共同享受。仙人白天隐匿在四山之间,与猿猴和鹤鸟为伴;夜晚则枕着繁星,在云雾中入眠。

最后两句描绘了仙人如蝴蝶般的梦幻之旅,暗示他可能在梦中与某个约定的对象相会。

整首诗以轻松、想象力丰富的笔调写就,表达了对仙境与尘世、自由与束缚之间的矛盾与思考。通过仙人的形象,葛长庚表达了对人生的思考和对自由、奇幻生活的向往。整首诗流畅自然,展示了宋代诗人的豪放与幻想,给人一种追求自由、超脱尘世的憧憬之感。

葛长庚简介

宋代·葛长庚的简介

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

...〔 ► 葛长庚的诗(154篇)► 葛长庚的名句(3471条)

猜你喜欢

水调歌头

宋代葛长庚

杜宇伤春去,蝴蝶喜风清。一犁梅雨,前村布谷正催耕。天际银蟾映水,谷口锦云横野,柳外乱蝉鸣。人在斜阳里,几点晚鸦声。采杨梅,摘卢橘,饤朱樱。奉陪诸友,今宵烂饮过三更。同入醉中天地,松竹森森翠幄,酣睡绿苔茵。起舞弄明月,天籁奏箫笙。

水调歌头

宋代魏顺之

人世斗南瑞,天上璧东星。谁分佳种,钟作间世玉麒麟。本是南阳相种,来应瑞龙间气,试听即英声。若问贤相敌,君去问参军。质金浑,标玉立,气冰清。梅花时候,结子便可鼎调金。人谓丹山苞凤,天产渥洼骏骨,德毓窦家椿。来作汤饼客,何幸厕嘉宾。

水调歌头

宋代葛长庚

要做神仙去,工夫譬似闲。一阳初动,玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄,不与龙腾虎跃,满鼎汞花乾。一任河车运,径路入泥丸。飞金精,采木液,过三关。金木间隔,如何上得玉京山。寻得曹溪路脉,便把华池神水,结就紫金团。免得饥寒了,天上即人间。

水调歌头

清代吴藻

大隐在朝市,小隐在林泉。云台多少名将,肯羡钓台闲。画图一丘一壑,伴侣一筇一笠,一剑倚青天。共识好才子,自署作粗官。谪文星,传草圣,證诗禅。放衙无事,花下时藉绿荫眠。或鼓霜宵铁马,或跨长川赤鲤,眷属尽神仙。比似赵清献,寄兴七条弦。

水调歌头

宋代贺铸

彼美吴姝唱,繁会阖闾邦。千坊万井、斜桥曲水小轩窗。缥缈关山台观。罗绮云烟相半。金石压掁撞。痴信东归虏,黑自死心降。范夫子,高标韵,秀眉庞。功成长往、有人同载世无双。物外聊从吾好。赖尔工颦妍笑。伴醉玉连缸。尽任扁舟路,风雨卷秋江。

水调歌头

宋代吴千能

澹氏人安在,缥缈九霄间。我来唯有石屋,周览百寻宽。一曲中分夷险,两牖空光平布,满洞贮清寒。高歌自堪仰,何必论金丹。周贤士,知此意,薄秦官。一床一枕,依然犹伴白云间。门外俗尘如海,门里道心如水,谈笑足回澜。此事无今古,不信叩嵛山。(伊维吴千能守潇湘八阅月,乃得游澹岩,真天下奇观也。赋水调刻诸石。弟千兕、子奕侍。客蒋泾、曹昌佑偕行。绍定庚寅清明日)