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悯农,送张德常吴令出郊劝农,兼柬国瑞公相

[元代]:郑元祐


诗文中出现的词语含义
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
锋镝:刀刃和箭镞,用为兵器的通称。
民俗:(名)民间的风俗习惯。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
二三:1.谓不专一;反复无定2.约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。3.约数,不定数。谓二成或三成。4.约数,不定数。谓第二或第三。5.约数,不定数。犹言再三,多次。
风吹劝农:鼓励农耕。古代政府官员在春夏农忙季节,巡行乡间,劝课农桑,称劝农。官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。
髑髅:1.死人的头盖骨。2.通常用作危险警告;骷髅。
柬国

郑元祐简介

元·郑元祐的简介

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

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元代郑元祐

日行底天廓,劝农正其时。畇畇土膏动,穆穆条风吹。渚花尚自媚,汀柳亦间垂。中吴号沃壤,东作多遗黎。首更太伯化,民俗恒熙熙。一从干戈兴,杀虏令人悲。草生髑髅眼,灶绝茅茨炊。十室存二三,烧劫偶见遗。官租不少贷,民力何由支?张侯尹吴县,冰檗严矜持。徵科泪暗落,且复鞭创痍。兹当东作兴,载耜循年规。言告加勉勖,心伤为嗟咨。田老锋镝馀,仅保骨与皮。犹复望岁丰,迎拜携孤嫠。茹芹敢望饱,无力堪拖犁。嚼虱恒苦腥,饭牛恒苦饥。侯为百里宰,腹笥盛书诗。民劳曷小康,民病曷小医?虢文谏周室,千古有令仪。咽饿啖儿肉,何人埋父尸?民力苟不苏,天鉴亦不私。上帝专主宰,臣言谅非痴。