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罗汉松

[明代]:屠隆


诗文中出现的词语含义
婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。
不受面壁:1.脸对着墙,指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚,脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。
罗汉松:常绿乔木。叶作披针形,雌雄异株,多供观赏,木材可制器具。
禅林:禅林chánlín佛教寺院的别称
罗汉:(名)佛教称断绝了一切嗜欲,解脱了烦恼的僧人。
跏趺:佛教中修禅者的坐法;泛指静坐,端坐。
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
潮音:潮水的声音。亦指僧众诵经之声。
清夜:(名)寂静的深夜:~扪心(形容反省)。

屠隆简介

明·屠隆的简介

屠隆

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。

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罗汉松

明代屠隆

何年苍叟住禅林,百尺婆娑万壑阴。四果总来成佛印,一官应不受秦侵。灵根岁月跏趺久,老干风霜面壁深。谡谡回飙响空谷,犹闻清夜海潮音。

罗汉松

清代徐嘉炎

古松千年物,寄迹空桑门。仙人手携绿玉杖,飞来天际盘云根。高台苍茫连昆仑,紫烟青嶂浮黄昏。湖山四望杳冥邈,亭亭翠盖沈心魂。我来披拂松上月,涛声万壑何超忽。鸣弦响瀑来九天,空中仙乐疑喧阗。五城风雨欻而至,翛然欲拍洪崖肩。春潭琼草草色连,冠霞裛露横山巅。人间甲子几沧海,谁与草木齐长年。奇峰飘飘层云烟,清晖娱人憺忘旋。深林霏霏敝日月,交柯杂沓回芊绵。松阴列坐有道者,吴门羁客人中仙。神仙中人沈夫子,当年廓落青云士。五月披裘吴市中,孤标迥出尘埃里。此地婆娑乐吾真,偶然相对足相亲。功名若胜杯中酒,越水吴山亦笑人。

罗汉松

清代归庄

福源建自梁大同,创寺之年植此松。历千余载寺再废,此树不改青葱茏。大二十围高难度,攫拿天际如虬龙。石根铁干苔斑驳,狂风摇动声铮鏦。夜然长明镫,晨撞万石钟。声光震耀生灵怪,柯叶常有白云封。水车之役大木尽,斧斤欲加鬼不容。天王柏,上方松,昔年来游有题咏,何况此树六朝之遗踪。松之名者,今有报国古岱宗。彼以神京名岳显,此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。大材僻处自矜贵,赏玩不辱于凡庸。大抵植物有如此,人生何必皆遭逢。嗟哉人生何必皆遭逢。

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明代彭孙贻

高人泉石迥清安,移植孤根花岁寒。欲画奇姿倩韦偃,兼题巨笔仿宜官。枝蟠僧腊冬春雪,涛激龙湫日夜湍。我悟声闻无半偈,还来双树习澄观。

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明代彭孙贻

家园文木几经春,从此禅居可结邻。应笑烂银誇素质,何如栏迹写天真。先秋坠果甘分狖,长夏清阴喜趁人。莫向吴儿骄乞取,霜林一任往来频。

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清代陆翰芬

罗汉何年化古松,西来佛祖剩遗踪。散花天女梅为友,玉版禅师竹正宗。竺国原留尊者号,秦官曾赐大夫封。却因华盖留缨络,惯向寒山听鼓钟。霜雪不移真色相,烟云长护怪形容。三千世界同瞻象,十八名中此伏龙。顶上圆光明月照,半空梵语好风从。和南礼拜无量寿,乞与人间作颂恭。