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念奴娇

[宋代]:曹冠

念奴娇 
诗文中出现的词语含义
流俗:(名)一般的风俗习惯(含贬义)。
奇观:(名)雄伟美丽而又少见的景象;出奇而少见的事情:天下~|今古~。[近]壮观。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
巨石波浪:(名)江、河、湖、海等水面受外力作用后,呈现出起伏不平的现象,有比喻用法:台风来临,大海上~滔天|金色的~。
轰天灵峰

念奴娇鉴赏

《念奴娇》是一首宋代的诗词,作者是曹冠。这首诗词旨在批评宋代文人宋玉的词赋。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
思念奴娇,洗涤千载的诋毁,
以消除流俗的迷惑。
蜀川三峡有着高唐奇观,
神仙们在幽静的地方居住。
巨石峭立于积水之旁,
波浪声如雷霆怒吼。
十二座灵峰,云阶月地,
其中有位巫山女神。
瞬息万变,阳台上云雨朝暮。
楚国的怀襄应该感到可笑,
分明是严父子,却荒唐无度。
幻梦和迷惑并存,似乎遭遇了魑魅魍魉,
虚幻的言语遇到了黑暗的邂逅。
仙女耻于求媒,更何况神明清正,
怎么可以轻易地诬蔑诽污。
遇到如此卑劣之人,宋玉的词赋实在可鄙。

诗意和赏析:
这首诗词是曹冠对宋代文人宋玉的词赋进行的痛斥和批评。曹冠认为宋玉的词赋中充斥着虚假、浮夸、违背真实的内容,因此他使用了《念奴娇》这首诗词来表达对宋玉的不满和愤慨。

诗中描述了蜀川三峡的奇景,其中有巫山女神居住的地方。作者通过描绘自然景观,展示出神仙幽居的美好和神奇之处,与宋玉的词赋进行对比。他认为宋玉的词赋充满了夸张和虚幻,与真实的自然景观相去甚远。

在诗的后半部分,曹冠指责宋玉不仅浮夸虚假,还是一个恶劣的人。他嘲笑宋玉自称为楚国的怀襄,却没有严格要求自己的行为,荒唐放纵。曹冠认为宋玉的词赋中充斥着迷惑和虚假的幻梦,似乎遭遇了邪恶的魑魅魍魉,而他的言辞也与黑暗相遇。

最后,曹冠表达了对宋玉的强烈不满,认为他的词赋是卑劣的,值得鄙视。

总的来说,这首诗词通过对自然景观的描绘和对宋玉的批评,表达了作者对虚假和浮夸文风的反对,以及对宋玉这种行为的愤慨和不满。

曹冠简介

宋代·曹冠的简介

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

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