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答高裕公邑佐见寄韵

[清代]:成鹫


诗文中出现的词语含义
大雅:(书)(形)风雅:无伤~。
隔水:隔水,又称隔界,汉语词语,意思是为了使“天头”、“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条,亦增加了美观之效果。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
公邑:国君的直辖地。指釆邑之外的土地。
牛角:牛角niújiǎo牛的角,也指用其做成的号角。
晚唐:旧时对唐诗的分期,有初、盛、中、晚四期,大和(公元年)以后为晚唐。也有仅分初、盛、晚三期的,以元和(公元年)以后为晚唐。
酒力:(名)喝酒后,酒对人的刺激作用:不胜~。
野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。
消遣:(动)消除;排解。指用自己感觉愉快的事来度过空闲时间,消闲解闷。

成鹫简介

明·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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清代成鹫

隔水遥相见,清风若许长。全凭诗酒力,消遣簿书忙。大雅崇昭代,新声薄晚唐。野人扣牛角,为尔和康浪。