明代：
释函是
仰吾师之深慈兮，置十二类生于怀中。随所求而各给兮，知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮，聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮，尔乃需之情竭。望东方之既白兮，犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮，谁独当机感之会。入大冶而不自知兮，感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮，悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮，几旦暮而失之。觉而后知其将告兮，叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰执手而同归。底乾慧而极果兮，誓始终而相师。释及门之洗心兮，礼顶踵而陈词。
仰吾師之深慈兮，置十二類生于懷中。随所求而各給兮，知根欲之無窮。天與人之不可頓易兮，聊止啼以黃葉。妄無體而必終兮，爾乃需之情竭。望東方之既白兮，猶濛濛其複晦。同乎迷若相濡兮，誰獨當機感之會。入大冶而不自知兮，感天澤之一勺。時忽構而頓醒兮，悔從前之昧略。顧吾身之獨遭兮，幾旦暮而失之。覺而後知其将告兮，歎虛白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰執手而同歸。底乾慧而極果兮，誓始終而相師。釋及門之洗心兮，禮頂踵而陳詞。
宋代：
释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。
足下青蓮花半敷，倚岩危坐手輪珠。普門真境難描邈，剛被人傳入畫圖。
宋代：
释普济
空如来藏，立大圆镜。水落石出，月明云净。瞻之仰之，群机普应。
空如來藏，立大圓鏡。水落石出，月明雲淨。瞻之仰之，群機普應。
宋代：
释普岩
草木丘陵，风雷云气。具足妙相尊，證入三摩地。万象森罗从鼎沸。
草木丘陵，風雷雲氣。具足妙相尊，證入三摩地。萬象森羅從鼎沸。
宋代：
释宗杲
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。
過去正法明，現前觀自在。眼觀諸音聲，耳聽衆妙色。二義俱寂滅，誰受此說者。是說亦寂滅，誰為此說者。能觀及所觀，能聽洎所聽。返觀觀聽者，是亦無所有。大哉觀世音，快說如是法。是法不思議，聽者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，贊是真實相。
宋代：
释师范
大哉观自在，善观诸音声。而於诸音声，不作音声见。是见亦寂灭，亦无寂灭者。由来离众苦，处处得解脱。分身十方刹，救度於一切。然於救度中，而无救度想。如春在百花，不分长短枝。又如月在水，不分大小器。寻声随所念，平等获利益。是三十三应，十四无畏法。量方便大门，一一皆成就。一一成就处，当体皆如幻。我观如幻相，愿作如幻赞。若有见闻者，当作如是观。
大哉觀自在，善觀諸音聲。而於諸音聲，不作音聲見。是見亦寂滅，亦無寂滅者。由來離衆苦，處處得解脫。分身十方刹，救度於一切。然於救度中，而無救度想。如春在百花，不分長短枝。又如月在水，不分大小器。尋聲随所念，平等獲利益。是三十三應，十四無畏法。量方便大門，一一皆成就。一一成就處，當體皆如幻。我觀如幻相，願作如幻贊。若有見聞者，當作如是觀。