观音大士赞鉴赏
《观音大士赞》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
提起数珠呈伎俩,
无端弄出孩童相。
何似月明霜满天,
孤猿啼断千峰上。
诗意:
这首诗描绘了观音大士的形象和神奇能力。诗人提到了观音大士手中的数珠,称其为一种巧妙的表演技巧,似乎无缘无故地制造出了孩童的形象。接着,诗人将观音大士与明亮的月光和满天的霜进行对比,表达出观音大士的威严和超凡的境界。最后,诗人以孤猿的哭声打破了千峰的宁静,进一步突出了观音大士的威力和影响力。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了观音大士的形象和神奇的能力,展示了佛教文化中观音大士被崇敬的形象。首句"提起数珠呈伎俩",通过提到数珠,使读者联想到佛教中修行的方式,展示了观音大士的超凡能力。"无端弄出孩童相"则形象地描述了观音大士的神秘和不可思议之处。
接下来的两句"何似月明霜满天"和"孤猿啼断千峰上"通过对比景物,进一步突出了观音大士的威严和境界。月明和霜都象征着纯洁和明亮,与观音大士的形象相呼应,使其更加神圣庄严。而孤猿的哭声则打破了千峰的宁静,生动地表达了观音大士的力量和影响力。
整首诗通过简练而富有意象的语言,展示了观音大士的神奇魅力和超凡的境界,让读者感受到佛教文化的深厚内涵和观音大士的伟大。
猜你喜欢
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
观音大士赞
仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。随所求而各给兮,知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。底乾慧而极果兮,誓始终而相师。释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。