宋代：
释普岩
草木丘陵，风雷云气。具足妙相尊，證入三摩地。万象森罗从鼎沸。
草木丘陵，風雷雲氣。具足妙相尊，證入三摩地。萬象森羅從鼎沸。
宋代：
释师范
寂灭现前，如月在天。分身利物，影含百川。是所谓不然而然，虚而通，静而应。万国春容，千江月影。如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶。
寂滅現前，如月在天。分身利物，影含百川。是所謂不然而然，虛而通，靜而應。萬國春容，千江月影。如今何處求普門，一聲鶴唳寒松頂。
明代：
释函是
仰吾师之深慈兮，置十二类生于怀中。随所求而各给兮，知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮，聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮，尔乃需之情竭。望东方之既白兮，犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮，谁独当机感之会。入大冶而不自知兮，感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮，悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮，几旦暮而失之。觉而后知其将告兮，叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰执手而同归。底乾慧而极果兮，誓始终而相师。释及门之洗心兮，礼顶踵而陈词。
仰吾師之深慈兮，置十二類生于懷中。随所求而各給兮，知根欲之無窮。天與人之不可頓易兮，聊止啼以黃葉。妄無體而必終兮，爾乃需之情竭。望東方之既白兮，猶濛濛其複晦。同乎迷若相濡兮，誰獨當機感之會。入大冶而不自知兮，感天澤之一勺。時忽構而頓醒兮，悔從前之昧略。顧吾身之獨遭兮，幾旦暮而失之。覺而後知其将告兮，歎虛白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰執手而同歸。底乾慧而極果兮，誓始終而相師。釋及門之洗心兮，禮頂踵而陳詞。
宋代：
释道冲
一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。
一切音聲相，是人聽以耳。我圜通大士，唯以眼而聽。非特以眼聽，六根互為用。當其互用時，根境不相雜。譬如帝珠網，交光相融攝。即此融攝相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不離聲色，透出聲色海。眼處若聞聲，耳處得解脫。共證十方空，同名觀自在。我作如是贊，定招妄語罪。既招妄語罪，畫者亦是妄。畫者既是妄，此相非真實。于非真實處，此相常現前。應作如是觀，是真法供養。
宋代：
释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。
足下青蓮花半敷，倚岩危坐手輪珠。普門真境難描邈，剛被人傳入畫圖。
宋代：
释宗杲
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。
過去正法明，現前觀自在。眼觀諸音聲，耳聽衆妙色。二義俱寂滅，誰受此說者。是說亦寂滅，誰為此說者。能觀及所觀，能聽洎所聽。返觀觀聽者，是亦無所有。大哉觀世音，快說如是法。是法不思議，聽者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，贊是真實相。