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赠谢邺门五十一诗

[清代]:成鹫


诗文中出现的词语含义
黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童;古代户役制度称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。
四十杯中:指杯中之酒。
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
烟岚:山里蒸腾起来的雾气。
十一:十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天。
至今:(副)一直到现在:~未忘。
十二:1.十分之二。2.特指税率或利率十分之二。3.形容数量多或程度深。
叔侄:叔侄关系。
二三:1.谓不专一;反复无定2.约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。3.约数,不定数。谓二成或三成。4.约数,不定数。谓第二或第三。5.约数,不定数。犹言再三,多次。

成鹫简介

明·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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赠谢邺门五十一诗

清代成鹫

坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。欲膴仕,毋识字。要落魄,作词客。君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。眼前作者少满意,与我先世称相知。先世知君非一日,临老结交交更密。我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。大人指君为我言,此是而翁老胶漆。我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。当时记忆十八九,至今脱误无二三。始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。草草相逢能几回,海门春色去还来。置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。我年四十二,君年五十一。从前岁月可奈何,剩有空文归石室。得意失意祇自知,羞与时人较名实。弹我雍门琴,操君齐客瑟。莫更觅知音,斲鼻今无质。莫待浊河清,龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。就中认取主人翁,当尊相见无相失。