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送错公、栖公南游

[唐代]:齐己

唐诗三百首 写人 爱情 讽喻 叙事 长诗 
诗文中出现的词语含义
丧乱离烟花:(名)①烟火:~爆竹。②(书)指春天艳丽的景物。③旧时指妓女。
鹧鸪:动物名。鸟纲鸠鸽目。体大如鸠,头顶暗紫赤色,背灰褐色。嘴红,腹部带黄色,脚深红。群栖地上,营巢于土穴中。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
团圆:(动)亲属离散后又聚集在一起。[反]分离|离别。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
威仪:1.仪表威武严肃;军容整齐的。2.指随从。
朝天士

送错公、栖公南游鉴赏

《送错公、栖公南游》中文译文:
错公栖公南方游,
洪源道路何差异。
高帆共乘这鸥鹭,
展开行帆心里欢。
北京纷乱凄丹凤,
南国彩烟扣鹧鸪。
明月照团圆桂水,
白云叠翠起苍梧。
威仪原是向天士,
暂住辽荒行径殊。

诗意与赏析:
这首诗是唐代诗人齐己写给错公和栖公送行的作品。诗中表达了对错公和栖公南方游历的祝福和送别之情。

首先,诗人用“洪源道路”来形容错公和栖公的游历,表达了他们的道路是相同的,不会有很大的差异。然后,诗人以高帆共乘的形象来展示他们一起出行的欢乐心情。高帆象征着船只高速前行,也象征着他们的志向和抱负。

接着,诗人通过对北京和南国景象的描写,揭示了错公和栖公所去之处的不同。北京被描绘为纷乱的地方,凄凉如丹凤;而南国却是彩烟扣鹧鸪,景色美丽多彩。通过对比,诗人将不同地方的差异表达得淋漓尽致。

最后,诗人以明月团圆和白云叠翠来形容桂水和苍梧,表达了错公和栖公在南游的过程中,将体验到美丽的风景和团圆的喜悦。然而,诗人也提到了威仪本是朝天士,表示错公和栖公的真正使命是朝天而去,暂时住在辽荒之地只是短暂的停留。

整首诗情感真切,以景描情,以情映景,通过对比不同地方的景色和情绪变化,表达了对错公和栖公南游的祝福和送别之情,同时也表达了对他们追求崇高理想的赞许和肯定。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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唐代齐己

洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。