首页 > 诗文 > 释守卓的诗 > 读传灯录

读传灯录

[宋代]:释守卓


诗文中出现的词语含义
龙吟:指龙发出声音,形容声音深沉或细碎,也形容箫笛类管乐器声音响亮。
至今:(副)一直到现在:~未忘。
传灯:亦作'传镫'。佛家指传法。佛法犹如明灯,能破除迷暗,故称。指佛像前或人将死时脚后的长明灯。
拈花:1.比喻心心相印、会心。2.用各色丝线或棉线等在绸、布上绣成各种图画或图案。
未免:(副)实在是;不能不说是:你这样做~太过分了。
到头:(动)到了尽头。
直至:直待;一直达到直到。

释守卓简介

宋·释守卓的简介

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

...〔 ► 释守卓的诗(162篇)► 释守卓的名句(498条)

猜你喜欢

读传灯录

宋代陶梦桂

公案堆来高似山,人人沉着语言间。水中掬月徒辛苦,衣下寻珠只等闲。此事不从人世得,诸贤枉道法门艰。千山万水参禅者,行到穷时祇自还。

读传灯录

宋代苏辙

大鼎知难一手扛,此心已自十年降。旧存古镜磨无力,近喜三更月到窗。早岁文章真自累,一生忧患信难双。从今父子俱清净,共说无生或似庞。

读传灯录

宋代曾丰

学结蒲团禅板缘,黄梅衣钵问谁传。弥天北秀经三藏,旷劫南能偈一篇。梦幻固知无起灭,虚空安得有中边。无人语此闻君至,急着衣裳倒且颠。

读传灯录

金朝史肃

闭户懒不出,真成住夏僧。肝肠虽自苦,面目得人憎。处世若大梦,学禅犹小乘。早知文字误,更用读传灯。

读传灯录

宋代释清远

家家门前火把子,半夜愚夫说相似。碧天如水月如钩,古今流落闲名字。

读传灯录

宋代释守卓

谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。