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贺幸普济寺应制

[唐代]:广宣

唐诗三百首 边塞 写景 将士 思乡 
诗文中出现的词语含义
宝界由旬:[梵yojana]古印度计程单位。一由旬的长度,我国古有八十里﹑六十里﹑四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。
八部:佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集.八部》:'一天﹑二龙﹑三夜叉﹑四干闼婆﹑五阿修罗﹑六迦楼罗﹑七紧那罗﹑八摩睺罗伽。'因八部中以天﹑龙二部居首,故又称天龙八部。南匈奴的八部。指契丹的八部。
佛身山河:山和河流,指国家的领土。
日月镜光新向晚:夜晚来临的时候。
銮舆:1.亦作銮驾。2.天子车驾。3.借指天子。
凤阙

贺幸普济寺应制鉴赏

贺幸普济寺应制

南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。
寺压山河天宇静,楼悬日月镜光新。
重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青蘋。

中文译文:

贺幸普济寺应制

宝像所在的南方宝界几百里,来自八方的众生齐心向佛敬礼。
寺院庄严巍峨,压迫山川天地,安静祥和,如同悬挂的日月照耀新光。
城市内柳树隐没在蒙蒙的东风中,黎明时梅花明亮地绽放在上苑中。
迎接晚归的皇帝,回到凤阙的宫殿,在曲江池上,青蘋草被波浪荡漾。

诗意:

这首诗是广宣赞美了普济寺的壮丽与庄重。诗人通过描述寺庙的气势和景色,表达出对佛教寺院的推崇和景仰。他通过描绘南方宝界的广袤,普济寺庙庄严巍峨的气势,以及寺院周围自然环境的美丽,展现了佛教信仰的庞大和力量。诗人还通过描绘春天的景色和皇帝回宫的场景,展示了时间的流转和生命的循环。

赏析:

这首诗通过描述普济寺的宏伟和寺庙所在地的美景,表达了对佛教寺院的钦佩和景仰之情。诗人巧妙地运用描写自然景色的手法,将寺庙与自然环境融为一体,给人一种和谐、庄严的感觉。此外,诗中还融入了春天的景色和皇帝的归来,增添了诗的层次和情感。整首诗情感饱满,意境深远,展现了广宣的才华和对佛教的热爱。

广宣简介

唐代·广宣的简介

[唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。

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唐代广宣

南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青蘋.