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病老以自撰姬人兰婴小传寄示即书其后

[近现代]:陈曾寿


诗文中出现的词语含义
女子:1.女儿。2.泛称女性。3.处女。
怙恃:(书)①(动)依靠;仗恃。②(名)《诗经·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后因用“怙恃”为父母的代称:~俱失。
无伤:没有什么关系;不妨。不损害;不伤害。即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下:'地中有犬,名曰地狼,有人名曰无伤。'一说,水神名。参阅《庄子.达生》'水有无伤'唐陆德明释文。
痼疾:久治不愈的疾病。《抱朴子.内篇.微旨》:「抱痼疾而言精和鹊之技,屡奔北而称究孙吴之等。人不信者,以无效也。」也作「固疾」、「锢疾」。
老泪天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
襁褓:(名)包裹婴儿用的被子和带子。
不实:不实,拼音是bù shí,汉语词语,意思是不结果实;不符实际。
其后:其后qíhòu在某时之后其后,事情仍无起色
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。

陈曾寿简介

清末近现代初·陈曾寿的简介

陈曾寿

诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈

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病老以自撰姬人兰婴小传寄示即书其后

近现代陈曾寿

无出非我忧,奉主自欢喜。嫡男就傅书,出入谨护视。童乌秀不实,恻怛易初旨。祷佛期抱送,茹素但蔬水。食淡宁无伤,痼疾遂不起。遗女在襁褓,老泪酸怙恃。此心固堂堂,了无世念滓。生心无所住,所住皆天理。已矣翁何悲,卓哉善女子。