赠韩慕庐阁学(其二)

诗文中出现的词语含义
九州:（名）传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。
大雅:（书）（形）风雅：无伤～。
纤细:（形）非常细。
百年:1.指很多年或很长时期：～大业。～不遇。2.人的一生；终身：～好合（新婚颂词）。～之后（婉辞，指死亡）。3.字面释义：一百年
先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
韩愈:1.（768—824）唐代文学家，河阳（今河南孟县）人。贞元年间进士，曾任监察御史，国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风，提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统，并在此基础上加以发展和创新，是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想，调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统2.（768～824）中国唐代文学家、哲学家。字退之。河阳（今河南孟县）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。25岁举进士。历官观察推官、监察御史、国子博士、吏部侍郎。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。主张中央集权，反对藩镇割据。一生宣扬儒家纲常名教的道统。散文和柳宗元齐名，并称韩柳。韩愈为唐代古文运动领袖，为文反对骈偶，提倡散体。代表作有《原道》、《原毁》、《师说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等。宋欧阳修、王安石、苏轼等人的散文都以他为典范。韩愈的诗歌成就虽不如文，但也自成一家。特点在以散文章法、句式写诗，为后来宋诗开了先路。著有《昌黎先生集》。3.他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。4.韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
相求:互相寻求。
榛莽:丛杂的草木，喻艰危，荒乱。
众星:群星。
遥相