赠僧

[唐代]:卢延让

柳树 怀人 
诗文中出现的词语含义
浮世:人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。
浮华:(形)讲究表面华丽或阔气而不顾实效:崇尚~|~的风气。[反]质朴。
高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
有风禅师:(名)和尚的尊称。
莫问求名:谓追求美名。谋求功名。
滋味:(名)①味道。②比喻某种感受:挨饿的~不好受。[近]味道。

赠僧鉴赏

《赠僧》是唐代卢延让创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人厌倦了世俗的繁华和纷扰,自愿抛弃尘世烦恼,修行于清净的莲宫,向僧人献上了赠诗,并表达了对僧人的敬佩和钦佩之情。

诗词中的“浮世浮华一断空”意为尘世的繁华很空虚,没有真正的意义。而“偶抛烦恼到莲宫”则暗示诗人追求心灵的净化,在莲宫寻找内心的安宁。

接下来的两句“高僧解语牙无水,老鹤能飞骨有风”则描述了僧人的非凡境地。高僧的言辞如同无水之牙,没有世俗的纠缠和烦琐,老鹤飞翔时骨骼有风,表现出身轻如燕的境界,强调了僧人的智慧和超脱。

诗词的后半部分则表达了诗人在幽静自然中吟咏的情景,形容自己坐在山阴、水池边,超越红尘的种种。最后两句则表达了对尘世名利的看透,认为与其追求功名利禄,不如领会一种超凡脱俗的境界,生活得像吃蓼虫一样淡泊无欲。

诗词的译文如下:
浮华虚空时空断,
偶尔摆脱烦恼去莲宫。
高僧言语清净无尘,(解语牙无水)
仙鹤飞翔骨骼飘风。
山野景致吟唱久,(野色吟馀)
独坐幽静入水池中。
禅师不必问求名之苦,(禅师莫问求名苦)
比生活如食蓼虫更多滋味。

这首诗词展示了卢延让对尘世繁华的厌倦和对修行者的赞美。通过描绘诗人的内心感受和对清净境地的向往,诗词表达了追求心灵净化和超脱尘俗的主题。诗人明确表达了追求超然的境界,认为这种境界比追求名利更有滋味,更加珍贵。整首诗词清新雅致,以简练的词句表达出深刻的哲理,展现了诗人对禅修生活的追求和对修行者的敬佩之情。

卢延让简介

唐代·卢延让的简介

[约公元九o二年前后在世]字子善,范阳人。生卒年均不详,约唐昭宗天复中前后在世。天才卓绝,为诗师薛能,词意入僻,不尚织巧,多壮健语,为人所嗤。

...〔 ► 卢延让的诗(25篇)► 卢延让的名句(200条)

猜你喜欢

赠僧

宋代宋伯仁

虽然年纪小,胸次已江湖。贝叶连宵看,梅花一样癯。记诗诚敢许,戒酒恐应无。好向苏堤上,行行掐数珠。

赠僧

明代徐熥

鹫岭白云边,茅庵只数椽。污泥皆净土,人境即诸天。山现空中色,花明定后禅。蒲团今已烂,趺坐不知年。

赠僧

清代戴亨

尘市结精庐,杂花映修樾。欲识妙明心,寒潭贮秋月。

赠僧

明代吴孺子

孤云不知处,野雪见行踪。一饭饱时少,随缘沧海东。香床通水月,清磬出花宫。欲结庐山社,谁能问远公?

赠僧

唐代姚合

西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。

赠僧

宋代张嵲

片云一去几时回,好在江心碧玉堆。他时倘记珍台客,默坐犹能遣化来。