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文徵仲画老子见赠旧寄观音像并此奉谢

[明代]:薛蕙


诗文中出现的词语含义
写生:(动)直接以实物为对象进行绘画。
故乡:(名)出生或长期居住过的地方;家乡。[近]家乡。[反]异乡|他乡。
天机:上天的机密。
高士:高士gāoshì志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——《战国策·赵策》
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
衡山:古称“南岳”,中国五岳之一。在湖南省中部。山势雄伟,有七十二峰,以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最著名。
观音:也叫观音大士。佛教菩萨之一。佛经说其能救苦救难,普度众生。原称观世音,唐时避唐太宗李世民讳,改称观音。
三生:三辈子。
家居:1.没有就业,在家里闲住。2.指的是家庭装修、家具配置、电器摆放等。
一纸:一张纸。多用于书信或文件等。

薛蕙简介

明·薛蕙的简介

薛蕙

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

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明代薛蕙

本家楚濑乡,远师周柱史。流沙竟长往,谷神应不死。真源古县近西原,祠宇荒凉旧宅存。不见犹龙写生色,秪同摸象解空言。衡山先生今顾陆,赠我真人真一幅。天机渊默藏根柢,日角分明辨眉目。先生高士非画师,一纸千金难易之。四方求者苦不得,我未往求先见遗。往年曾寄圆通像,髣髴白衣来海上。今者挥毫图伯阳,恍惚青牛归故乡。老夫家居贫转剧,偶然富与公侯敌。箪瓢匮乏无斗储,箧椟缄縢有双璧。平生嗜好释与仙,幸遭同病还相怜。已将彩绘作佛事,更拟形似传灵筌。学通二氏我何有,画备六法谁能先。不惭俚调酬妙品,往来聊结三生缘。