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南海神祠古木棉花歌

[清代]:成鹫


诗文中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
天际:(名)肉眼能看到的天地交接的地方:孤帆远影碧空尽,惟见长江~流。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
珊瑚:珊瑚虫在暖海中结合营生,其所分泌的石灰质骨骼,即为珊瑚。形状分歧如树枝,故俗称为「珊瑚树」。色彩鲜艳美观,有白色、红色、桃红色及黑色等,质地略硬,可制成项链、胸针、领带夹等饰品。
月华:(名)①(书)月光。②月光通过云中的小水滴或冰粒时发生衍射,在月亮周围形成的彩色光环。
三生:三辈子。
一叶:1.一片叶子。2.比喻小船。3.一页。
天门:1.天宫之门,指天帝所居住的宫门。2.帝王宫殿之门,即君门的尊称。3.天机之门,指心。4.道家称鼻孔或两眉之间的天庭。5.星座名。6.赌牌九时,庄家的对面。7.草药名。
棉花:(名)①棉的通称。②棉桃中的纤维,用来纺纱、絮衣服被褥等。

成鹫简介

明·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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清代屈大均

十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。烛龙衔出似金盘,火凤巢来成绛羽。收香一一立花须,吐绶纷纷饮花乳。参天古干争盘拿,花时无叶何纷葩。白缀枝枝蝴蝶茧,红烧朵朵芙蓉砂。受命炎州丽无匹,太阳烈气成嘉实。扶桑久已摧为薪,独有此花擎日出。高高交映波罗东,雨露曾分扶荔宫。扶持赤帝南溟上,吐纳丹心大火中。二月花开三月叶,半天飞落人争接。东风乱剪猩红绒,儿女拾来柔可摺。正及春祠百谷王,神灵不使马蹄蹀。还怜飞絮白如霜,织为緤布作衣裳。银钗叩罢双铜鼓,岁岁看花水殿旁。

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祝融煮海不得乾,烛龙腾波金蜡寒。红旗捲日鏖水战,向天欲插珊瑚竿。海若森森坐鳞屋,天池一勺?灵木。青帝行春辇且停,望洋却倚扶桑旭。岢峨艚舶千万樯,赤文羽葆邀团光。请搥铜鼓劝花发,吾神饮酒吾人悦。

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君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁,木棉树老高云屯。千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。其高也如此,不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。一枝一叶含一元,一华一实归一根。一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。