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次韵谊叟悼性上人

[宋代]:释德洪


诗文中出现的词语含义
斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。
怒号:(动)大声叫唤(多形容风声):狂风~。
陈迹:过去的事迹。
楞伽:1.亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。
次韵:指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。
已成平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。

释德洪简介

宋·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

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宋代释德洪

井美泉先竭,犀残角有通。斯人难再得,陈迹已成空。麈尾梦应寄,楞伽写未终。平生说禅口,不见怒号风。