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箬包船纪事

[清代]:王应奎


诗文中出现的词语含义
采风:(动)搜集民歌。
有时:有时候。
长生从此:(副)从这时起:~以后|我们的关系~一刀两断。
皈依:1.也作归依。2.佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”。3.泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。
海滨:(名)海边;沿海地带:~城市。
性命:(名)人和动物的生命。
所为:1.所作,作为。2.所以。3.原因。所为何事?
包裹:(名)将东西包扎成件儿:邮寄~。②(动)包扎起来:~好伤口。
行乞:行乞xíngqǐ乞讨;又佛教语。谓僧人托钵以求布施

王应奎简介

清·王应奎的简介

(1684—1767后)江苏常熟人,号东溆。诸生。有《柳南诗文钞》、《柳南随笔》等。

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箬包船纪事

清代王应奎

有船锐其首,以箬包裹之。名为箬包船,聚泊疑茅茨。浮家无定所,忽湖忽江湄。居货挟土产,擅技兼卜医。中有无良者,行乞同残黎。讵料豺狼心,所志窃童儿。神咒与饼饵,给儿儿辄迷。牵引至船中,毒手恣所为。或为矐其目,或为攦其肢。或屈曲其体,如籧篨戚施。形骸几变尽,父母居然疑。清晨负之出,索钱号九逵。夕仍负以入,倾倒囊中资。数倘有不充,攒刺加鞭笞。苟延此残喘,性命危如丝。有时更肆恶,视彼躯干肥。入之人鲊瓮,饱啖若餔糜。吸儿脑与髓,嚼儿肝与脾。从此筋骨强,便堪耐刀锥。更闻藏秘器,卖以疗尪羸。一七为神膏,索值恒不訾。淫人祈长生,食之甘如饴。又闻湖海滨,茫洋有神祠。神曰抽筋姆,此辈所皈依。重午暨中秋,庙门搴灵旗。群船竞祭赛,以儿为牲牺。祭罢饮福酒,狼籍骼与骴。年来迭败露,官长胥周知。勿问所从来,立毙陈其尸。谓足抵儿命,此外无穷治。不穷其本根,徒然剪旁枝。官长法深刻,胡独偏仁慈。其毒仍滋蔓,其故难寻窥。谁为采风者,听我歌此诗。