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长沙答周生

[明代]:王守仁


诗文中出现的词语含义
何当:1.何日、什么时候。2.何、有什么。反问语气,表示没有。3.何妨。反问语气,表示可以。4.如何、怎么能够。5.何况。6.应当、应该。
何以:(副)①(书)用什么:~为生。②为什么:既经说定,~变卦?
中梁:屋的正梁。
谢病:谢病xièbìng托病谢绝会客或自请辞职常为谢病。——《史记·春申君列传》应侯范雎因谢病。——《国策·秦策》
长沙:长沙,湖南省省会,是长江中游地区重要的中心城市,全国“两型社会”综合配套改革试验区、中国重要的粮食生产基地,长江中游城市群和长江经济带重要的节点城市。
编书手持惶惶:(形)恐惧不安:人心~。也作皇皇。
江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。
绝学:1.失传的学术。2.废绝学问。3.造诣独到的学术。

王守仁简介

明·王守仁的简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

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长沙答周生

明代王守仁

旅倦憩江观,病齿废谈诵。之子特相求,礼殚意弥重。自言绝学馀,有志莫与共。手持一编书,披历见肝衷。近希小范踪,远为贾生恸。兵符及射艺,方技靡不综。我方惩创后,见之色亦动。子诚仁者心,所言亦屡中。愿子且求志,蕴蓄事涵泳。孔圣固惶惶,与点乐归咏。回也王佐才,闭户避邻閧。知子信美才,大构中梁栋。未当匠石求,滋植务培壅。愧子勤绻意,何以相规讽?养心在寡欲,操存舍即纵。岳麓何森森,遗址自南宋。江山足游息,贤迹尚堪踵。何当谢病来,士气多沈勇。