送僧鉴赏
《送僧》是唐代诗人项斯的作品。诗人写道自己在探索灵山时，心不停留，不担任住持的职务。他在路上游历，遇到有庵寺就暂时投宿，继续寻找更加独特的山川。有时他会经过寂静的禅界，思索于深山的清净林间。从小就喜好行走，出家以来一直如此。
这首诗词描述了诗人项斯钟爱的僧道生活。他不拘泥于固定的寺庙，而是四处游走于灵山，不愿住持一宗门，而是沿途体验不同的山川和禅境。他借此表达了对自由灵动生活的向往，对禅境和自然的追求。同时，这首诗也体现了他对出家生涯的坚持和一往无前的精神。
诗词的中文译文如下：
灵山巡未遍，不作住持心。
我还没有完全游遍灵山，不愿为住持受束缚。
逢寺暂投宿，是山皆独寻。
遇到有庵寺就暂时寄宿，我寻找的是独特的山川。
有时过静界，在处想空林。
有时经过寂静的禅界，在那里思索于空旷的林间。
从小即行脚，出家来至今。
从小就喜好行走，出家以来一直如此。
这首诗词通过描写诗人自由自在的僧道生活，表达了对自由和自然的向往。同时，也反映了他的坚持和对禅境的理解。诗人通过游历灵山，不断寻找特殊山川和静谧禅境，表达了他对禅境和自然的热爱和追求。整首诗以不拘泥于寺庙、自由行走的方式，展现了一个思索人生、追求内心平静与自由的僧道形象。
项斯简介
唐代·项斯的简介
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。
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送僧
： 释重顯
吾病不喜语，客来佰寒暄。颊舌且不能，况事交字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼於中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶蔑，他固未可肩。人有老於行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观己论徒，耻出妻子前。彼髠以为羞，尔以为忻懽。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以青冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。