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题陈佥宪族谱二首(其二)

[明代]:薛瑄


诗文中出现的词语含义
积德:(动)为了求福而做诸如济贫、放生、救人苦难等好事(迷信)。也泛指做好事:行善~。
绣衣:彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。见'绣衣直指'。
牙签:牙签yáqiān饭后用以剔牙的细尖木签用象牙制成的图书标签牙签万轴形容藏书很多借指书籍
增辉:1.增添光辉。2.谓使增光辉。
诗礼:诗礼shī-lǐ∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家诗礼之家
乔木:(名)树干高大而主干和分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨等。
谱牒:(书)(名)家谱。
由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
族谱:族谱zúpǔ宗族或家族的谱系
诗礼传家:诗:指《诗经》。礼:指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。指以儒家经典及其道德规范世代相传。

薛瑄简介

明·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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