首页 > 诗文 > 张籍的诗 > 送宫人入道

送宫人入道

[唐代]:张籍

宴会 
诗文中出现的词语含义
昭阳:1.岁时名。十干中癸的别称,用于纪年。2.汉宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。
寻仙宫籍:宫女的户籍名册。
霞衣:以云霞为衣。以指仙道所穿的衣服。喻轻柔艳丽的衣服。指云雾﹑烟霞。云能遮﹐雾能障﹐故称。指轻柔美丽的外表。
歌舞:(名)唱歌和舞蹈的合称:~厅|~表演。
玉轮

送宫人入道鉴赏

《送宫人入道》是唐代诗人张籍的作品。诗意描绘了一个昔日的宫女决心修行成仙的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
旧宠昭阳里,
寻仙此最稀。
名初出宫籍,
身未称霞衣。
已别歌舞贵,
长随鸾鹤飞。
中官看入洞,
空驾玉轮归。

诗意:
这位曾经受宠于昭阳宫的女子,决定寻找修炼成仙的机会。她离开了舞蹈歌唱的宫廷生活,开始追随仙鹤,希望能够加入仙界。最后,伴随着仙鹤的飞翔,她悄然离去。

赏析:
这首诗描绘了一个女子离开宫廷生活,寻求修炼成仙的过程。诗人通过描述她的背景、选择和结束,展现了她的决心和执着。她已抛弃了过去的荣华富贵,选择了一条艰辛的修行之路。她愿意追随仙鹤的飞翔,抛弃玉轮,最终进入神秘的洞中。整首诗流露出一种追求自由和超越尘世的意境。通过诗人简洁而生动的语言,读者可以感受到女子内心的坚定和向往。诗中的仙鹤象征着传说中的仙界,而洞则代表着与凡尘隔绝的修行场所。整首诗展现了诗人对仙境的向往,也反映了唐代文人风靡的追求神仙的理想。

张籍简介

唐代·张籍的简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

...〔 ► 张籍的诗(527篇)► 张籍的名句(6212条)

猜你喜欢

送宫人入道

唐代韦应物

舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。从来宫女皆相妒,说著瑶台总泪垂。

送宫人入道

唐代项斯

愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。

送宫人入道

唐代于鹄

十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,许著黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。

送宫人入道

唐代张籍

旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。

送宫人入道

唐代王建

休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。

送宫人入道

明代赵迪

净洗红妆翠黛残,承恩却向太清坛。罗襦已解明珠佩,宝髻新簪碧玉冠。昼永閒依松下鹤,春深犹梦镜中鸾。碧云凉月秋衾冷,还似昭阳独寝寒。