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永乐寺观先师柳公三大篆及诸石刻泫然赋此

[明代]:戴良


诗文中出现的词语含义
永乐:永乐大典yǒnglèdàdiǎn中国大型类书。成于明永乐六年,姚广孝、解缙等修撰。全书卷,约亿字。采录宋元以前古籍七、八千种,按韵目分列单字,依单字辑入各项内容。元以前佚文秘籍多赖以保存。永乐大典正本毁于明亡之时,副本毁于年八国联军入侵北京时。现遗存约卷
涧水:涧:夹在两山间的水沟。涧水:夹在两山间的水沟的水。
谁知:岂料;哪料。
行迹:(名)行动的踪迹:~可疑。
寒窗:(名)比喻艰苦的读书生活:十年~。
我心身世:1.人生的境遇。2.地位,声名。3.一生;终身。4.自身与世界。
大篆:大篆dàzhuàn周朝的字体,是一种笔画较繁复的篆书。秦朝创制小篆以后,把这种字体叫大篆
寺观:佛寺和道观,泛指庙宇。僧人所居曰寺,道士所居曰观
先师:前辈老师。指已故的老师。称孔子。

戴良简介

元末明初·戴良的简介

戴良

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

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明代戴良

舍舟遵微行,振衣游净域。谁知登眺初,已动存没忆。大篆揭巍堂,古句刻贞石。辞翰固留今,身世悉成昔。筠绿雨新霁,山寒窗易夕。方怀露电悲,何有林泉适。出睹阶上苔,一是旧行迹。我心如涧水,欲流翻震激。