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赋得竹箭有筠

[唐代]:李程

清明节 写人 踏青 
诗文中出现的词语含义
坚贞:(形)坚定而有气节。
先进:(形)工作比较好,水平比较高,可以作为表率:~工作者。[反]后进。
凋邻尚有二仪停霜更新:(动)①去掉旧的,新的产生:万象~|岁序~。②除去旧的,建立新的:~设备|现在,信息技术~很快。
方持观身

赋得竹箭有筠鉴赏

《赋得竹箭有筠》是一首唐代诗词,作者是李程。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
常爱凌寒竹,坚贞可喻人。
能将先进礼,义与后凋邻。
冉冉犹全节,青青尚有筠。
陶钧二仪内,柯叶四时春。
待凤花仍吐,停霜色更新。
方持不易操,对此欲观身。

诗意:
这首诗描绘了一支竹箭,表达了作者对竹箭坚韧、纯洁品质的赞美,并将其与人的品德和行为进行了类比。竹箭虽然在严寒中依然傲立,象征着坚贞不屈的人格。它能够继承先辈的礼仪和道德准则,延续后代的美德和精神。竹箭的节节生长仿佛仍然完整,青翠的竹叶上还有嫩绿的筠叶。在陶瓷的制作过程中,竹箭承载着二仪(阴阳)的象征,而竹叶则代表四季的春天。诗人期待着凤凰花继续开放,停止寒霜的侵袭,以焕发新的色彩。对于持有竹箭的人来说,它们是宝贵的,不容易掌握,诗人希望通过观察这支竹箭来审视自身。

赏析:
这首诗词运用了唐代的典型意象——竹箭,通过对竹箭的描写,表达了作者对坚贞不屈、传承美德的推崇。竹箭在寒冷的环境中仍然能够矗立不倒,象征着人在逆境中的坚强和不屈的品质。它承载着先辈的礼仪和道德准则,传递给后代,体现了中华民族的传统美德。诗人将竹箭的生长与陶瓷制作中的象征相结合,表达了对传统文化的珍视和推崇。最后,诗人希望通过观察竹箭,启发读者审视自身,追求道德的高尚和品格的完美。整首诗词通过对竹箭的赞美,展现了李程对美德和传统文化的理解和追求,具有深远的思想内涵。

李程简介

唐代·李程的简介

李程 ,(公元七六五年左右至八四一年左右)字表臣,陇西人。约生于唐代宗永泰中,约卒于武宗会昌初,年七十七岁。贞元十二年(公元七九六年)进士,累辟使府,为监察御史,充翰林学士。举士入署,常视日影为候,程性懒,日过八砖乃至,时号八砖学士。元和中,知制诰,拜礼部侍郎。敬宗即位,以吏部侍郎同平章事。后罢为河东节度使。武宗立,为东都留守。卒,谥曰缪。程著有表状一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。

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唐代席夔

共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。

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唐代李程

常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。