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送僧澄观

[唐代]:韩愈

边塞 战争 
诗文中出现的词语含义
浮屠:(名)①佛陀。②古时称和尚。③塔:七级~。也作浮图。
施为:施展作为。
止者僧伽:1.梵语saṁgha的音译。意为大众或会议。佛教用以指出家团体。2.梵语。狮子。3.国名。指今斯里兰卡。旧称狮子国。4.人名。唐代高僧,江苏通州狼山广教寺开山祖师。自言何国人,因以何为姓。5.借指观音大士或其塑像。
淮泗恢奇

送僧澄观鉴赏

佛教西来做什么,纷纷扰扰四海争奔驰。
建筑楼架阁切银河,
夸雄斗丽停止的是谁。
僧伽后出淮泗上,势到众佛最杰出之处。
越商胡贾逃脱罪,珪璧满船宁计资。
清淮无波平如席,
栏柱倾扶着半天赤。
火烧水转扫地空,突兀就高三百尺。
影沉潭底龙吓跑了,当白天不要说跨空碧。
请问这经营本什么人,
和尚澄观名册登记。
越过去从军大梁下,往来满屋子的贤人豪杰。
都说澄观虽然僧侣,你才吏用当今没有。
后从徐州征召的文书到达,
纷纷超过客人怎么记。
人说澄观是诗人,一座争相吟诵诗句新。
迎风长叹不见,我想收集加冠巾。
洛阳穷秋满足穷困,啄啄木丁丁冬冬门怀疑。
有僧人来访问呼叫让前,在犀牛插入脑高颊权。
可惜已经老无所及,坐看神骨空伤心。
临淮太守初到郡,
远派州民送音讯。
好奇赏俊一直难以遇到,去去为他想从容。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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送僧澄观

唐代韩愈

浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。