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存仁堂为孙太医题

[明代]:杨荣


诗文中出现的词语含义
古今:古代和现代。
终始:终始,汉语词汇,拼音zhōng shǐ,从开头到结局;事物发生演变的全过程。引申为有始有终。周而复始。
图报:图报túbào∶谋求报答施恩不图报∶图谋报复图报杀父之仇
万物:(名)宇宙间的一切事物。
人为:(动)人去做:事在~。②(形)人造成的(用于不如意的事):~的障碍。
世业:世业shìyè世代相传的事业今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》
不图:不料。不图谋,不想办法。不贪求,不谋求。
盎然:(形)气氛、趣味洋溢的样子:诗意~。
施药:施药是一个汉语词语,读音是shī yào,指施舍药物。
黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。

杨荣简介

明·杨荣的简介

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

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存仁堂为孙太医题

明代杨荣

人为万物灵,具此恻隐心。存之有其要,勿为物欲侵。是心一云丧,不异兽与禽。孙氏世业医,利济恩惠深。施药不图报,恪守厥祖箴。以兹种阴德,芥视千黄金。春意妙流动,盎然满胸襟。杏花烂云日,橘叶敷繁阴。怀哉苏与董,此术无古今。愿言保终始,允矣人所钦。