李攀龙简介
明·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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乌生
乌生八九子。端坐秦氏桂树间。唶我。秦氏家有游遨荡子。工用睢阳强苏合弹。左手持强弹两丸。出入乌东西。唶我。一丸即发中乌身。乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时。乃在南山严石间。唶我。人民安知乌子处。蹊径窈窕安从通。白鹿乃在上林西苑中。射工尚复得白鹿脯。唶我。黄鹄摩天极高飞。后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中。钓钩尚得鲤鱼口。唶我。人民生各各有寿命。死生何须复道前后。
乌生
乌生子，一一哑哑枝上啼。所生八九子，最怜黄口白项儿。上唼飞虫下行蚁，中空有蠹，鴷来啄树。老乌毕膊逐鴷喧，树间引弹之金一丸一发，不中伤乌趾。不恤伤趾，毋杀我子。疾风拔木，巢坠深谷，子死离披鸱所肉。两乌啄屋嗷嗷悲向辰，不硕乌生子，今谁哺糜报所亲。深渊有鲔仰有鸢，矰缴不在人，寿夭不在天。民生刺促，有后者贤，少而相怜老相捐。
乌生
乌生八九子，营巢高树颠。得食不充腹，置之咽嗉间。八九子争向，乌力不能任诸雏。毛羽剥落，皮骨憔悴尾毕逋。八九子，翼以肥，各自东西飞。光乌夜悲，啼血继之。八九子，争食喧野田，谁来念乌饥。乌且死，愿天莫生乌，但生枭与鸱。陛下仁圣，海宇咸庆，乌不返哺莫知故。
乌生
乌生八九子，八九子，馈饲两老鸟，乃在城墙高树头。两老乌，拮据为巢，心中实毒荼，昼夜馈饲八九子。八九子，长成各自飞，不来顾老鸟。巢风雨，巢漂摇，今年有巢处，来年哺子何处所。猛虎能食人，尚复有子之亲。蝼蚁极细小，虫奉事长上礼若君臣。何得朋友如路人。上车逢所知，下车称别离，泪下如雨眼迷离。来时不知南、不知北，我去何劳问东西。车轮班班转，老乌飞飞啄赤苋。
乌生
乌生八九子，寄栖秦氏树。初不巢人屋，于人无所预。奈何秦民游冶儿，林间挟弹相追随。我肉不中登鼎俎，痴儿规我将奚为。一弹中雏雏即死，阿母见之悲不止。忆昔生儿谋反哺，讵料雏成今若此。我巢元自穿岩石，弹射纷纷应莫及。一朝邂逅秦家儿，离死毛伤真可惜。吁嗟天地间，定数安可逃。嗤彼机巧徒，用智徒劳劳。上林西苑有白鹿，虞人尚得菹其骨。万里摩天有黄鹄，后宫乃得烹其肉。百尺深渊有鲤鱼，深钩密网取无馀。于乎物理有修短，祸福安得移。修俟乃君子，乐天奚复疑。