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食不继偈

[宋代]:释德洪


诗文中出现的词语含义
大悲:极悲哀。佛教语。救人苦难之心﹐谓之悲;佛菩萨悲心广大﹐故称大悲。
百千:百千bǎiqiān成百上升,极言其多俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
饿鬼:[佛]不断受饥渴折磨而不安的鬼魂。
饱暖:亦作'饱暖'。食饱衣暖。
饥渴:1.腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,苟无飢渴。”唐韩愈《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令飢渴。”艾青《春》诗:“而这古老的土地呀,随时都像一只飢渴的野兽,舐吮着年轻人的血液,顽强的人之子的血液。”2.比喻期望殷切,如飢似渴。《孔丛子·公仪》:“君若飢渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”清李渔《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际,彼妇正在飢渴之中。”郭沫若《洪波曲》第五章二:“对于飢渴着胜利的老百姓,即使小败已经就是好消息了,何况还是‘大捷’。”3.腹饿口渴。饥,通“飢”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”4.比喻期望殷切,如飢似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
暂缺:暂缺zànquē[ofapostbeleftvacantforthetimebeing]∶[岗位]暂时缺人[ofacommoditybeoutofstockatthemoment]∶[商品]暂时无货
针锋:亦作'针锋'。针尖。亦喻细微。
死活:1.生与死。2.无论如何。

释德洪简介

宋·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

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食不继偈

宋代释德洪

观饿鬼趣,论劫饥渴。针锋其咽,火聚其发。昼夜号呼,百千死活。我常饱暖,今暂缺乏。当生大悲,入此观法。