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祭见首座

[宋代]:释善珍


诗文中出现的词语含义
昭昭:1.明亮;光明:烂昭昭兮未央。2.清楚;明白:以其昏昏,使人昭昭。
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
浮华:(形)讲究表面华丽或阔气而不顾实效:崇尚~|~的风气。[反]质朴。
自持:自我克制和把持
领悟:(动)对事物有所了解和认识。[近]感悟|领会。
底里:底里dǐlǐ真情;底细不知底里
简洁:(形)简明扼要。[反]啰唆|累赘。

释善珍简介

宋·释善珍的简介

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。

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祭见首座

宋代释善珍

佛法下衰,众魔峥嵘。如虎而祴,白昼市行。晚交得君,如黄河清。君与予谈,洞见底里。予建一事,君曰可纪。予出一辞,君曰入理。狂猘狺狺,嗾之者谁。君蹑予足,怒形于辞。古有徇义,舍父背师。曷不千指,曷不百岁。神祐靡专,贵奸寿悖。谓天昭昭,天实茫昧。君素清苦,简洁自持。如政黄牛,标韵过之。有德操才,得疾亦奇。浮华眼前,道义千古。昔有微言,噤不敢吐。含哀以告,君必领悟。